《文化释说》整体概述了中华民族的文化源流,对人类生活、心灵从时间的深度和文化的广度上进行了整体的探讨。
书中摘选精编自传喜法师应邀赴同济大学、山东大学等国内高等学府所作的关于传统文化的讲座内容,全面地阐释了中华传统文化脉络渊源,详细地解读了中华民族精神内涵,从衣食住行细微处入手解读民族文化传承之路,是通俗易懂、乐趣横生、不可或缺的一本传统文化类的益书。
第一篇 华夏之源
引言
一、“华夏文明”之源怎样流淌而下
二、华夏始祖:辉煌壮阔的文明图谱
三、“礼仪之大”
四、“服章之美”
七、食
1. 筷子
2. 三德六味
音频版(走路、坐地铁都可听)
第一篇 华夏之源
七、食
1. 筷子
中国人使用最普遍的餐具就是筷子,以筷子进餐少说也有3000 年的历史。中国人用筷子 , 为什么不说是两根 , 而是一双?“一双”代表一阴一阳 , 对立统一 ,“一阴一阳”加在一起就是“道”, 所以不叫两根叫“一双”, 这里的“一”是“道”的意思。它的长度 , 按照古时的尺寸是“七寸六分”。民以食为天 , 吃东西的时候,我们的贪欲直接暴露 , 而贪欲是应当被克制的 ,“七寸六分”表示人有七情六欲 , 这七情六欲要用理智来克制。
我爷爷出生在清末 , 活到百岁 , 小时候在爷爷身边长大 , 规矩严格。吃饭的时候 , 桌上的菜 , 只能捡你面前盘子里的 , 筷子不能伸至远处。吃花生米时不能“呱嗒”嘴,一次只吃一两粒 , 还要慢慢嚼。孔老夫子的“食不语 , 寝不言”已沿袭数千年 , 在炎黄子孙的日常生活里已成为基本的规矩。
“吃饭”在佛教里不仅要控制“贪心”, 连每一个“行止”都有涵义。
今天我给大家还带来一个宝贝 , 我们佛教的钵 , 这个是水晶钵。左手持饭碗 , 佛门里称这个动作叫龙含珠 , 好像龙的嘴巴衔住龙珠。拿这个“如意”权当筷子,筷子表“凤”,钵表“龙”, 这是“龙含珠”, 这叫“凤点头”。吃饭也吃得这么优雅 , 这就是中国的传统,即便到欧美,我跟他们说:“我到了这里也天天都用筷子哦 !”无论身在何处 , 一刻都没有放弃我们中华文明的这种表法 , 其中的涵义是很深的。
在我们中国,“道”有多深! 一双筷子,一根“动”,一根“不动”, 然后龙含珠,凤点头,又是一动一静,“道”就在其中。龙珠“不动”, 龙再怎么升腾都是围绕着珠。“凤点头”,吃的时候 , 保持正念 , 保持着“止”的状态。
未完待续
接下来的一段时间里,我们会每天给您带来一段震撼的阅读体会,音频可保存,走路、坐地铁都可以听。
《文化释说》喜马拉雅有声书
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我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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