用万德庄严我们的世界

所以这个路何去何从，有智慧的人自然知道。有智慧的人，就会皈依佛，没智慧的人他说为什么皈依佛？皈依佛不如皈依自己啊！有的人会那样想，不知道天地玄隔，差之毫厘，谬之千里啊！一个是解脱，无量诸乐，不闻诸苦。一个是轮回，旦受诸苦，连一点点乐都没有！

说我们人世间不是有乐吗？那个乐要变灭的，所以那个叫变异的乐！叫坏苦。乐，因为是无常的，所以叫坏苦。还有的是苦，本身就很怕的，那个叫苦苦。

但是我们现在安住在佛法里，这个佛法里你进去了之后，“本质清净虚空食皿中”，这个食皿就变成什么？我们的心展现出一个大的食皿，一个容器一样，盛满了无量福德大海的清净供品，诸佛菩萨也现在我们的普贤云供中。然后一切佛，我们供的法，供的这些物品，我们所观能观的，都变成清净法身宝。

佛有没有现前？眼睛不能往外面看，要回光返照！我们后面有四个大字“觉性圆明”。这讲谁的？每个人，对不对？今天佛性有没有带来？我们的佛性是不是觉性圆明？离开你这个，有没有别的佛好成啊？这叫不二，佛佛道同，归元无二路，方便有多门啊！

接引众生可以千手千眼，接到哪去？都是接到彼岸！什么是彼岸？超越生死的涅槃境地叫彼岸。就是这个觉性圆明，就是我们当下的佛性啊！

回归我们自性的佛性就叫“南无”，佛性是无量光无量寿的，所以叫“南无阿弥陀佛”。谁念谁啊？叫“弥陀教我念弥陀”。心念弥陀，口也念弥陀，“弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀啊！”是不是？

要不要修？不修冤枉不冤枉？我们自己本事这么大，造出个娑婆世界来呀，我们本事这么大，造出一个五浊恶世来，这都是我们过去用无明，用贪嗔痴修出来的。现在我们转过来，要用我们的觉悟，要用戒定慧，六度万行，万德庄严我们的世界，对不对？

现在你是你自己国家的国王，但是我们这个国家的国王很寒酸，拥有的正报依报都是不太好，都是在五浊恶世的过去修来的果报。既然我当国王了，该治理国家了，要不要把不好的都清理掉？把不好的清理空，好的要不要建立起来？就是这样！

       未开悟之前如丧考妣，开悟之后还是如丧考妣！没开悟之前，说也错，做也错，哪怕做好事，没有觉悟，纵行善法亦同魔业。站也不是，坐也不是，喝口水也消化不掉，“无弥勒肚皮滴水难消，有维摩手眼斗金易化“。现在我们大家都知道有觉性圆明了，那好好的，也如丧考妣，忙不完的事情啊！