佛法在世间,如果我们能以善知识为重,就会正法住世。没有善知识,任何一个法门都没有了。
所以在佛法当中,不是说就依止我,对所有的出家人都要有恭敬心。但是对法上要很严谨,正因为是要依止善知识,法上要有传承,要有认可,要有认定,法师是一个资格,要有资格认定,这个很重要。
普通的出家人,作为佛法住世,不一定每一个都是法师。甚至一百个出家人里不一定有一个,但是对出家人要普遍的恭敬,因为佛法住世,法师都是从出家人诞生出来的。
对出家人普遍的恭敬,这就是哺育、孕育,也是鼓励法师的成就。不能说我师父是谁,然后其他的都不恭敬,这不可以。但对法上要依止善知识,善知识要有资格的。
以前我师父在普陀山,信上只要写法师收,别人都会交给我师父,打开一看确实是交给师父的。过去法师不是随便喊的,确实他是法师了,才称法师的。好像教授一样不是随便喊的,老师也不是随便喊的。现在都是老师、变成一种尊称,过去是很严谨的,称法师是不容易的。
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内心里真正保持着光明,这是需要大智慧的,没有大智慧没有高境界,超越不了自己某些东西的,这是一生当中要追求的。
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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!