若见诸相非相
则见如来
传喜法师开示
我们佛法就看本质,比如说看我们现在这个房子,请问这个房子是真的?还是假的?我们说这个房子现在是房子,如果推土机给它拆了,请问那个时候还是不是叫房子?不叫房子叫垃圾了!
之前也是钢筋混凝土凑起来的,请问这是坚固不败的?还是一时的?一时的,所以在这个时候,你不能生执着,我们人会不会从这个房子当中解脱出去啊,这个很重要啊!
你说:“这个智慧有什么用?”这个智慧很有用的,你有了这个智慧你就超越了房子,你没有这个智慧你被房子的“相”转,心为物转,即是悲哀啊。
我们的心好像打工的一样,是奴隶,如果你看破这个现象了,你“心”就是“物”的主人了,叫“心”能役“物”,“心”能转“物”即同“如来”,“若见诸相非相,则见如来。”
当你有这个智慧的时候,请问这个智慧是不是佛光啊?这个佛光即是佛啊。你就与佛同在了,那你说我们实际上有没有用呢?有用。
比个例子说我们现在地震了,我们都被压死掉了,你懂这个道理的,虽然人被压死了,但是心可以解脱的,不会被房子压住的,你心就解脱的。但是世间的人他不懂这个道理会怎么样?人被压在里面骨头压烂了,他心也被压在里面。
心就可以解脱了,他听明白了之后“阿弥陀佛”,他就见着“阿弥陀佛无量光”了,重要不重要,我们轮回路上我们大家都被生了,请问在座的是不是生了就代表要死啊,必然要死,我们在座的人有躲得过吗?躲不过,怎么死?知道吗?不知道。什么时候死知道吗?不知道。什么方式死知道吗?
请问解脱重要不重要?解脱是活的时候成就的?还是死了之后才成就的?活着就要听明白,你懂这个道理之后,你与佛同在的人,诸天龙神,天龙护法都护持你,你是世间最吉祥的人,这样的人不遭横死啊!我们中国人说“五福临门”,最后一个“寿终正寝”,“寿终正寝”是修来的,是有福的人,这要有福的人。
所以我们即修“生”,也修“死”,了解“生”,超脱“生”,解脱“生”,解脱生死,是不是叫“了生死”?脱轮回。学佛是不是学这个?就要了解这个道理。所以世间的人不知道,他们是不是说学佛的人怕死?不是,学佛的人才不怕死呢!知道了解生死是怎么回事了,然后一个懂的真理的人,天地善神与你同在,诸佛与你同在,这世间最吉祥的人。
那你就不怕了,那你就放心好了,不好的事都不会到你面前来。就是我们过去有恶业,过去有贪嗔痴慢疑,有杀生害命,有这样的恶业,但是你学佛之后,这些恶业可以消除啊!纵使恶业有时候现前了,重报也会转为轻报,乃至会遇难呈祥,逢凶化吉!
“三宝”有“三宝”功德力,我们为“三宝”弟子,每一个三皈依的弟子有三十六位天大将军隐形保护!三十六位比“加强班”还多啊!隐形保护啊!又不要你发工资,你有那么多“警卫员”,“警卫员”还高级呀,不是一般的天神!三十六位天大将军、大将军身啊!不光光三十六天大将军,他们也不是“光杆司令”,各携天兵天将啊。
佛弟子多厉害,受五戒,有二十五位大菩萨做护法。所以佛弟子明白道理,不仅仅我们自己主观上“开智慧”,诸佛菩萨降吉祥,龙天护法拥护,出入平安,不遭“横厄”,不遭“横死”,不遭“厄难”。所以这学佛就是,诸天龙神在释迦佛陀面前发的誓,以后若有众生信佛,信顺佛教,能够思维佛法,能够依教奉行,我们就这样来保护他,令他人生吉祥平安。
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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
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