寻找心，调伏心，明了心

      佛法中有很多种比喻。如果从心的角度来看，我们业报的人是小孩子，如母念子，念是念轮回当中的。但是从我们业报的状态来看心的话，有时把心也当成子啊。所以有时候经典里比喻叫“认贼为子”，也就是说我们没有找到一个真的，把那些有漏的、好失的、烦恼的东西当成是子，没有认到真的为子。 

       所以《华严经》里面讲，这个佛是什么呢？佛离不开我们的心！凡是众生都是有心，凡有心就是佛的属性，心、佛及众生是三无差别，迷掉这个心的是众生，觉悟到心的就是佛。所以参学善知识种种的引导都离不开这条路，心的重要性。

这个修行，至少要对我们所拥有的这个当下的心负责任，要去调教它。人是可以教育的，他人可以教育，自己也可以教育，我们学佛的人就是教育自己，回光返照。

所以去寻师问道，都是想通过善知识的加持，自己的用功，更靠近自己心的真相。首先要认识到你的心，认识到之后还要调伏它，调伏它也是一件很艰巨的任务。所谓的苦行就是要调伏这颗心，这颗心都是好吃懒做的，跟猪八戒一模一样。怎么样调伏它？所以娑婆世界觉悟的人生是非常壮丽的，在这样的娑婆世界五浊恶世。如果你认识到心了，就要调伏它了。真是很壮美的一个乐章，它的庄严要超过极乐世界。如果在这个世界，你认识到心去调伏它，十方诸佛都会出广长舌相赞叹你。

要督促我们修行的，要不督促我们修行的话，我们这个轮回的业报很深，以分别心为主，这就有彼此，然后我们这个业报，一粒尘埃面对整个虚空一样。我们本身就很恐怖的，在轮回的道上，这一粒尘埃飘啊飘啊，“背觉合尘“。

我们体验这一粒尘埃是自己，我们真正的佛性就由如虚空一样，广大的虚空的。这价值不认识，而只体认到那一粒尘埃的我，这本身就是很恐怖的，比遇到鬼还恐怖。生死轮回的路道很恐怖的，鬼害不到你的，只有自己害到自己，执迷不悟是很恐怖的事情。 

 所以我师父圆寂之前，最后一次公开的开示，在岱山极乐寺斋堂。一上来就说，《华严经》中有一句话“心能做如来，应作如是观”。然后又从我们祖师的一句话说，就这个心字的结构来说，“三点如星象，横钩似月牙，披毛由此得，做佛也由它。”，做畜牲啊、饿鬼呀、地狱啊，也是这个心做的。如果你能够明了它，你能够知道心的本性无量光无量寿，能够戒恶修善，能够圆满佛的光明，它的特征的话，从有为法上、无为法上都达到圆满了，福慧两足尊，慧是无为法，福是有为法，这两种都达到圆满的话，那成佛也是你自己成噢！