只有慈悲是不够的||悲智双运得超越

前两天晚上我都看介绍人体的这些视频，现在研究到很细很细的。佛陀经典里佛跟我们讲的微观的这些，现在科学家也都研究出来了。那个皮肤，平时看这是皮肤，它显微镜下放大几百倍看，那皮肤看上去很恐怖的，这外面一层全部是死掉的这个角质层，一层死皮，这个死皮一层层叠叠的，多少难看啊，对不对？然后那个汗毛，一根一根。我们这样看看还好的，放大几百倍之后看就不一样。然后下面是什么？死皮下面是什么？它是每平方厘米有十万个细菌，你想想看，那佛陀讲的嘛，人是大虫聚，就是这样的。后来介绍到脑部的时候，脑有一千亿个神经元。脑科学家说，对脑的研究，越研究越显得我们无知，因为脑的太奥妙了。越研究越无知，一般性来说你了解得越深，你知道得越多，不是这样的。越研究下去越发现我们知道得太少，根本不知道大脑真正的奥秘。你想想看，我们每个人的身体就这么奥妙。

但是我们平时就为了一点点鸡毛蒜皮的事情斤斤计较，从来没有真正了解自己。所以佛看到我们人身真相，说人生难得，应该修戒定慧，三无漏学，积累资粮，把这个人身的这个人身宝用好，没有空性智慧这是很危险的，所以我们念的第一句叫做：一切法皆空性中，当修周遍大悲心。先是我们第一步，出离心就是把这些虚妄的东西，把它卸载掉，包括我执我见都卸载掉，然后真正的智慧开发了，证悟万法的空性了。你说慈悲，慈悲也是有对境的。它也是因为有苦难的众生，所以再生起了大悲心，为了摄众生。那怎么度众生呢？还是要让他们体悟空性，就这样叫悲智。悲智必须是不分离的。但是它的顺序，还是要先后的，先有空性的见，所以声闻里能够修出空性见，但是它得少为足的话就会变成病。你们呢还没有圆满呐，修得空性还要就生悲，对众生慈悲。但只有慈悲那你就会有实有自我的执着，实有的众生的执着。

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

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