心莲润春露,日月照佛坛
愿竭轮回海,相逢喜乐园
处处都是清净莲花
文 |传喜法师
摘自 |《钵水明镜》第七章
敬听
处处都是清净莲花
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我们要这样去领会《金刚经》。不住色生心、不住声香味触法生心。住色生心就是住色迷心。要住色的话你的心就迷掉了。不住色声香味触法而迷其心,应无所住而生其心。生起我们明觉之心,这就是皈依我们的佛性,而不是皈依外在的。皈依我们的佛性,佛性就是道的体,万法之根源。有道的体了之后,你循着这个道而起心动念,这就是德。所以,道为体、德为用,这样的生命自然不会违背本性。
所以这个也叫大戒,我们真正的菩提心戒,就指的这个戒。是法身佛——毗卢遮那佛,于千叶宝莲之上。为什么叫千叶宝莲?如果你色法不住,那色法就是你的一叶莲花。如果你住于色,这个色就变成你的染污;你不住于色,这个色就变成你的庄严。色声香味触法,在在处处你都不住,在在处处都是庄严,在在处处都是清净莲花。所以用这个千叶宝莲来衬托、来比喻。其实毗卢遮那佛岂止是坐在千叶宝莲上,森罗万象皆是毗卢遮那佛的清净法身、皆是毗卢遮那佛的清净宝莲。一着就迷了,那就变成染污法了,变成有漏法了。如果不着一切,都是清净的、都是无漏的、都是莲花。
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
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