故事很短，道理很深 | 这部奥斯卡温暖短片治愈了千万人

这部由梦工厂出品的短片《Bilby》（兔耳袋狸），片长8分，没有一句对白，却带给观众无数温暖和感动，还获得了2019年第91届奥斯卡最佳动画短片提名。

这个片子太伟大了，不要看短短的几分钟，能做出这样的短片，这些人真的不异于菩萨，智慧、伟大，又有责任心，他们或许不是学佛的，但是没有办法掩饰他们作为菩萨的功德。

一个国家、一个群体、一种文明达到了一定程度后才会产生这个，就像宋朝时，宁波鄞江一位法师讲了《宝王三昧论》，一千年之后，美国首席大法官给儿子的发言里讲到这个，他说，祝愿你受一点磨难，如果不受磨难就不知道平凡的可贵；祝愿你遭遇一些背叛，如果不遭遇背叛就不知道友情的可贵。那个大法官也不是佛教徒，有可能根本都没读过《宝王三昧论》，但这种文明，跨越千年却高度相似。

做这个片子的人也不一定是佛教徒，但一个菩萨觉醒的时候，他所说、所想、思维到的东西跟经典里记载的菩萨是那么高度的吻合。

我们为什么要坐在这学呢？因为菩萨又是可以被教育的，我们都有佛性的种子，通过教育的浇灌，能让我们的佛性早日萌芽。师父经常说“是人本不善，亲近于善人，后必成善人，善名遍天下”。教化的功能很重要，但这并不代表所有被教者都能变成“善人”，也不代表没有受过这个教育，就没有菩萨。他有大乘种性，慢慢地复苏了之后，就会显现。

这个兔耳袋狐，就具备菩萨的功德。功德从哪里来？从恻隐之心里。它本来是一个自然而然的生命的矿藏，当我们珍惜爱护它的时候，就会把这个宝矿提炼，然后变成一个固定的价值、财富。孟子穷其一生就是要让人认知到恻隐之心的伟大，然后去坚定它，如果整个社会认识到恻隐之心的宝贵、伟大，形成了一种气氛去保护它，那恻隐之心就会成为天下的一种共识。

因为恻隐之心，兔耳袋狐放下红彤彤的果实去救信天翁，这实际上就是外财的布施。因为恻隐之心，影片后面演发到兔耳袋狐甚至已经放弃了自己的生命去救信天翁。在悬崖边，它是把生的希望给了信天翁，自己坠落下去。

兔耳袋狐的回报是他身边堆了一堆红果子，它是为了这红果子救信天翁的吗？不是的，它的果报就仅仅只是得到一堆红果子吃吗？

兔耳袋狐不为了要得到这个果报，菩萨也是这样呀，不是为了要得到什么菩萨的果或者佛的什么果位，最初佛陀很多教法里都暗涵了这个，祖师大德为了给我们讲解，说功德有多大、有什么果报，但实际上如果为了功德、果报，那又不对了。

很多人为了功德来朝五台山，往往看也看不到文殊菩萨。天台宗纲要里说，不管是布施、忍辱、禅定，每一种都强调质直清净之心。所以我们说“直心是道场”，质直是很重要的，我们已经在五台山了，如果每天能够把质直清净作为一种标准去用功，实际上是很好的。

除了从兔耳袋狐的角度，那从信天翁的角度看，它活下来是不是不容易？所以佛陀就讲了一句话，“菩萨初发心，鱼子庵摩罗”。菩萨初发心，像鱼子一样，你看一大片、几百万，但真正这个菩萨能最后走到结束的、走到圆满的彼岸的，没有几个。因为什么？丧身失命的因缘太多了。

所以我们在这里学习，从外到内有这个氛围，让身心灵全面、全方位地学习。但是还不能执着，我们只能保证今天在干什么，明天你在何方我在何方都不知道的。如果我们明白道理，能够自我保护了，那这个道场就从内在建立好了，所以外在的道场还是建立在正信、正觉上。

三光照相 万品流形 人途超急 时代虚盈 

淳风久谢 浇俗濳生 爱波滔识 业雾昏情

猗欤文殊 五台腾迹 妙道乘幽 元源控寂

鹫峰遐峙 龙宫广辟 慧日舒光 慈云吐液

宝传兹日 法像斯时 瞻风侯景 梵刹开基

准绳秋子 取则迦夷 业隆千载 道盛一期

至人惠利 正觉津梁 明示衣珠 大开宝藏

伫契圆明 崇缘方广 国家隆盛 同享遐昌