在修行路上，拥有这样的温暖也是很重要的

《地藏十轮经》里说，具有惭愧心是一个修行人最低的修行标准，也是具有一种修行德相的。净土宗祖师印光大师自称“常惭愧僧”，他老人家也是这样为我们示现的。

为什么说惭愧心是修行的最低底线呢？因为它是修行的一个标志。但是能够生起惭愧心的这种功德也不是无因无缘的，也不是简单的。我们自己想一想，你真的生起惭愧心了吗？你能找到这种感觉吗？

我有时候一边思考，一边观察。其实我们不仅生不出惭愧的感觉，而且往往会不自觉地处在散乱的状态中，甚至是困在自我烦恼的状态中。

几千年来，佛法仰赖僧宝得以延续至今，面对这么殊胜的对境，有的人非但没有感恩，甚至还心存怀疑，更看不到这种状态给自己带来的危机——福德资粮已赤字，他的福德资粮还不足以让他生起感恩心。

所以一个道场对于如法修行的人来说，会令他进步；而对于不如法的人来说，他是堕落的。在三宝地里，进步的速度很快，同样，堕落起来的话，那个速度会更快。

我们自己回光返照一下，会看到现实就是这样的。如果你能生起惭愧心，就要好好地护念住它，令其增长。如果没有，那你要赶快去找这种修法，令自己生起惭愧心。

我们轮回至今，积习深厚，却不自知，甚至连最低底线的惭愧心都生不起来的话，修行的标志就没有了，修行相也就不具足了。

但是不论如何，来过五台山，来过寺院，总算种过善根了。对于有的人来说，这就是他的近因，这个善根当下就可以变成他生命中的正能量；而有的人当下会变成负面情绪，这个环境会激起他心中的烦恼，他过去轮回的恶业还会相续，会显现出来。

但是作为解脱的远因已经种下，当他在轮回中的某一天忆念起五台山，忆念起这个圣地，他就会找到一种寻求解脱的质感。

所以大家在这里，如果能生起感恩心、虔诚心、惭愧心，同时被自己的感恩心温暖着、被自己的虔诚心温暖着、被自己的惭愧心温暖着。这也是一种生命状态，也是修行的状态，拥有这样的温暖是很重要的。