聆听莲座下：大学生都没搞明白的问题，小学生怎么可能知道？
五顶清风，吹散云霭山朗
福胜明月，照彻娑婆澹荡
龙凤松涛，摩尼宝积佛殿汤沐悠扬
清凉山泉，甘冽般若法堂余味酣畅
昼渐短，夜渐长，星空夜话不负期望
心渐开，意渐解，银河璀璨耀映时光
每晚螺音起，聆听莲座下……
文殊寺闻法笔记
（一）菩萨的两个事业
空间横遍十方
时间彻遍三际
时间和空间合在一起
就是阿弥陀佛的身体
阿弥陀佛对我们说
十方来正士
吾悉知彼愿
……
一切空无我
声闻缘觉证人无我
菩萨还要证法无我
菩萨两个事业
一个是自成佛道
一个是庄严佛土
菩萨不是在听经闻法
就是在度众生
（二）信难信之法
我们做义工做着做着
不仅是寺院的义工了
逐渐就成了极乐世界的义工
我们没有佛的名字
但我们往生到极乐世界
佛会给我们授记
我们的佛名就会闻名十方
骄慢的人
懈怠的人
是很难相信这个法的
修净土法门
对此法门没有难遭难遇的想
就不会有信心去修
净土是难信的法门
我们不要说我信
不要以为自己真的信了
就像大学生都没搞明白的问题
小学生怎么可能知道？
（感想：我们信的是自己分别意识里的阿弥陀佛和极乐世界，和佛想让我们了解的净土是两个概念。我们以为自己信了，实际还是皈依在自己的主观思维里。好在这个世界有善知识做媒介，祂把佛真实的净土嫁接在我们虚妄净土的这个枝上，也能结出真实净土的果实。）
（三）追随善知识
祖师说
宁在丛林睡觉
不在茅蓬办道
在丛林有善知识摄受
僧众也是你的善知识啊
有一点不对
马上就有人提醒你了
善知识要不要去追随？
要追随的
就像唐僧取经一样
宁向西方一步死
不向东方半步生
每一位佛的名字
昙鸾尊者都作诗去赞叹
我们这个世界
有没有因为释迦牟尼佛的到来而转变
我们生在这个世界
实际上我们对它也不了解
这个世界的五痛五烧
没有佛来给我们讲解
我们不了解
……
释法广 闻记
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