瓯城慕德芬 ——传喜法师朝礼温州汉济寺

2019-11-21 06:39:00 发布: 人气:2
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雁荡山麓,乐清湾西,有村名盛岙。村西有山,似卧牛,温而厚。卧牛之背有汉济寺,始建于后唐时期,至今已有一千多年。


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2008年,隆仁法师驻锡汉济寺,携四众弟子大兴古道场,历经十余年,终成庄严佛刹。


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汉济寺住持隆仁法师,2000年于雁荡山能仁寺上梦下参长老座下披剃出家,承接梦参长老的地藏法脉,致力于弘扬地藏法门。同时为洞云宗虚云禅师、禅道长老座下第四十九代传人,沩仰宗虚云禅师、绍云长老座下第十代传人。


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2017年11月27日,当代佛门耆宿、一代高僧梦参长老于五台山真容寺安详示寂,世寿一百零三岁,僧腊八十七载。


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长老寻佛探宗近百年,曾亲炙虚云、慈舟、倓虚、弘一等近代高僧;一生精勤弘法,中兴地藏法门,宣说华严及诸大乘经典,足迹遍布世界各地;毕生致力于恢复僧伽教育,建寺安僧,以独特的教证功德摄受四众弟子。虽垂暮之年仍不惜老病之躯,现身说法,被誉为“深山中的一盏明灯”。










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梦老生平:



梦参长老被誉为“深山中的一盏明灯”,走过了一个世纪的岁月,从早年出家始,始终以弘法利生为务,曾亲近依止近代高僧慈舟、倓虚、弘一等大德。经历数十年人生坎坷,讲经说法不辍,曾于中国佛学院、闽南佛学院执教,弘法足迹遍及美国、澳洲、加拿大、南洋及港台地区。


梦参长老于1915年7月13日出生于中国黑龙江省开通县。1928年入东北讲武堂军校。1931年,在北京房山县上方山兜率寺出家,法名为“觉醒”,但是他认为自己没有觉也没有醒,再加上是做梦的因缘出家,便给自己取名为“梦参”。


同年在北京拈花寺受比丘戒,戒期圆满,南下九华山,朝礼地藏菩萨道场,正遇上六十年举行一次的开启地藏菩萨肉身宝塔法会。这对老和尚弘扬地藏法门产生了巨大的影响。


1932年,转赴福建省福州市鼓山涌泉寺参访,对涌泉寺当时的一切境界似曾相似,仿佛故地重来。当时虚云老和尚于鼓山创办法界学苑,并请慈舟老法师主讲《华严经》,他决定依止慈舟老法师学习《华严经》。除依止慈舟老法师学习《华严经》,更旁及虚云老和尚的禅法,有时也奉慈舟老法师之指示,代讲经论,诸如《阿弥陀经》等等。


1936年,赴青岛湛山寺,依止倓虚老法师学天台四教,并担任湛山寺书记,负责倓虚老法师的庶务以及对外联络事宜。1936年底,奉倓虚老法师之命,赴福建厦门万石严,礼请弘一大师北上宏律,历时半年之久。此后担任弘一大师的外护半年,弘一大师为了答谢他担任半年的外护,亲赠手书的《净行品》偈颂乙本,并嘱托他弘扬《地藏三经》。


1937-1940年间,随同倓虚老法师在长春般若寺传戒,讲四分戒律,并往来于东北各省、北京、天津、山东等地,讲经弘法。此后,由北京至香港、新加坡、印度弘法并朝礼佛陀遗迹。


1982年,中央落实宗教政策,梦老平反出狱。1984年,接受福建南普陀寺妙湛老和尚、圆拙长老之邀,到厦门南普陀寺重建闽南佛学院,并担任教务长一职。


1987年,应美国万佛城宣化上人之邀,赴美数月后转回中国。1989年,应美国洛杉矶妙法院旭朗法师之请,再次赴美弘法,此后即旅居美加地区。


1991年,应台北居士之请,在新店开讲《占察善恶业报经》,原本不收弟子的梦老,在该年底,由于种种因缘而收了生平第一位弟子,为其剃度,赐法号继梦。


2000年,梦老于浙江重建雁荡山祖庭。从2001年始,梦老应邀常住五台山普寿寺讲经,并指导圣宝山愿成寺的僧众静修。2003至2007年,梦老克服身心环境的障碍,在普寿寺讲完《大方广佛华严经》,了却多年来未曾圆满的心愿。


2008年再次应台湾弟子祈请赴台弘法,讲经开示10余场并举办千人大法会。2009年春节于台北复讲《占察善恶业报经》,盛况空前,期间不断更换讲经礼堂,听众最多时达两千人之众,法会圆满之日再次举行3000人之皈依法会,成为台湾佛教界弘法之美谈。


2013年秋,梦老移锡五台山真容寺,以百岁高龄复兴道场,日常接见信众,谆谆教诲,愿力弥坚。

2017年11月27日下午16时30分,梦老在五台山真容寺,安详示寂,世寿一百零三岁。就在圆寂前,他还在外转了一圈,回来说:“行了,圆满了,圆满了,任务完成了!”


梦老出狱后曾发愿:住33年监狱再弘法33年。仔细算来,1951年入狱,33年铁窗,33年弘法,2017年愿满入灭。如来是真语者实语者如语者不妄语者。菩萨真实大愿!顶礼梦参长老!


梦参老和尚这一生的讲经及开示出版的著作包括:


1、深圳报业集团出版社:《发心》;


2、海南出版社:禅学系列《修行》、《随缘》、《禅》三册;


3、台湾方广文化出版社:《浅说地藏经大意》、《浅说华严大意》、《妙法莲华经导读》、《占察善恶报经讲记》、《净行品讲述》、《梵行品讲述》、《普贤行愿品讲述》(以上三册合称《华严三品》)、《大乘起信论浅述》、《般若心经讲述》、《金刚经讲述》、《大乘地藏十轮经讲记》、《浅说五十种禅定阴魔》、《华严经疏论导读》等;


4、DVD出版作品:香港大学佛学研究中心出版的《梦参人生——九旬禅者的心理历程》、《金刚经讲述》。










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2019年11月20日,时近梦参长老圆寂二周年纪念日,传喜法师一行朝礼汉济寺。隆仁法师热情欢迎法师的到来,两位法师为大众慈悲开示。


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传喜法师开示道,我们有幸在梦老的德风感召下,因隆仁法师的因缘来到这里,亲身感受梦老悲心无量、摄护弟子的浓浓加持。梦参长老这一生,影响最大的就是弘扬地藏三经。这三部经,尤其是《地藏十轮经》,是我在闭关时常常拜读的。


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末法时代,众生如何才能不造恶、不堕落?地藏菩萨大悲大愿,超时空地在佛前为我们请教方法。在《地藏十轮经》中,佛陀尤其告诫我们,于法宝要起殷重心,于僧宝要起恭敬心。


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作为佛弟子,除了一切恭敬,还应心怀惭愧。我们渡五浊恶世的苦海,全仰赖地藏菩萨的大愿力。佛菩萨无缘大慈、同体大悲,但我们也要与佛菩萨相应。


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“此方真教体,清净在音闻”,这是见地藏菩萨最好的方法。在清净的音闻中得见真实的教体,就是得见地藏大士。地藏菩萨是一切诸佛之身体、一切众生之密藏。所以真教体既是佛陀的身体,也是佛陀的法音流布,也是佛陀的悲愿广大——众生度尽,方证菩提;地狱不空,誓不成佛。佛陀以这个因得佛的果,再以此果彻因源,度法界一切众生。


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法师勉励大家珍惜道场,好好修行;祝愿汉济寺常住兴隆,隆仁法师和师父们道业成就。


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隆仁法师为大众开示说,亲近三宝是成佛的正因。要想出离、解脱、证道,必须依止佛、依止法、依止僧。没有一个三宝弟子不念三宝,所以每天应如是地念佛、念法、念僧。


我们要珍惜学佛的因缘,珍惜现在得到人身还能闻到佛法。今生不渡,还想何时去渡?所以要当下关照自己,提起正念,这是对三宝最好的报答,也是最好的感恩。


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上图:梦老骨舍利和增长的五彩舍利

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梦参长老墨宝:万德庄严


因缘殊胜,汉济寺常住慈悲,传喜法师恭敬迎请梦参长老舍利及墨宝回寺供养。


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明灯无尽,厚德长存。圣教住世、道法弘扬,离不开大德僧伽以生命之力薪火相传。他们以无尽的智慧与慈心悲愿,温暖着我们、照耀着我们,给予我们永恒的加持。



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文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然 

我今回向诸善根  随彼一切常修学 



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▇ 大圣五台山古文殊寺


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