人品和福报，为啥这么重要？
人品承载的是福报
Your character carries blessings
一个人如果具备大白莲花一样的人品，
大きくて白い蓮のような人品，
Nur wenn man den Charakter wie eines großen weißen Lotus hat,
那他一定会具有不可思议的福报。
をもっており、不思議な福報。
unglaubliche Segnungen。
有善根福德的因缘，
善根や福徳の因縁もあるからこそ，
und gute Wurzeln und Glück hat,
才会体验到佛法的价值。
仏法の価値が体験できるわけだ。
kann man den Wert des Dharma erfahren.
殊胜的佛法介绍给你，
殊勝な仏法をあなたに贈るが，
Der außergewöhnliche Dharma wird dir vorgestellt,
但接受的效果取决于你自己，
それを受け入れる効果はあなた自分自身に従うものである，
aber die Wirkung der Akzeptanz liegt bei dir,
因为接受真理不仅仅是一种能力，
真理を受け入れることは能力だけでなく，
denn die Wahrheit anzunehmen ist nicht nur eine Fähigkeit,
更是一种福报。
副報でも言えるので。
sondern auch ein Segen。
——三参法师
日语翻译: 徐昀
德语翻译：JRC
人品的格局
也是一种自省的力量
高贵的人品，是修养
蕅益大师曾劝诫众人：“不必学他口中，澜翻五宗八教，且先学他一点，朴朴实实心肠。”我们要除灭恶念，扶持培养善念，还要把无记念变成清明智慧。诸恶莫做，众善奉行，自净其意，牢记并实践一切诸佛菩萨的教导。
愿断一切恶，愿修一切善，誓度一切众，愿成无上道。通过内心的洗涤净除业障。心念，什么时候虔诚了，心马上就放光震动，业障会消除，福德会增上。
一个注重人品修养的人，必然是勿以恶小而为之、勿以善小而不为的人，从内心深处一点一滴地积累善法。时时刻刻反省自己在接人、待物、处事上做得如何。
一个人修善积德到一定份上，才有可能明心见性。善财童子拜见文殊菩萨，想开根本智，也要有很大的福报作为基础。
这个福报实际上就是从我们辛勤的奉献、布施，乃至高尚的人格里产生的。
北宋时期的文天祥，在被元军押解的路上遇到高人点化，当下开悟，证入大光明。他有这个际遇，主要也还是因为他的人格达到了足够的高度，是以高尚情操为基础的。
太虚大师曾言：“仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实”。
一个人品贤善的人，当他面对自己生命中种种的际遇时，也是不会挑挑拣拣的。也不会喜欢什么、讨厌什么。不管外在的人事对他好与不好，都能够坦然接受，甚至欣赏着。
因为，讲到底了所有生命中的际遇，也都是佛性使然。只有舍掉我们自己的分别取舍之心，才能住在大清净、大平等中。听起来是简单的，却是我们要用一辈子，真实的努力去做的。
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