择法的要诀，你找到了吗？

学佛需要有个方向。

何去何从，何对何错，什么该取什么该舍，什么是得什么是失，要能分辨和选择。这叫择法眼。

能明白这个，才算一名合格的佛弟子。

—— 三参法师

El estudio de Buda necesita una dirección. ¿A dónde ir?,  ¿Qué es lo correcto y lo incorrecto? , ¿qué se debe tomar y qué se debe abandanar?, ¿qué se gana y qué se pierde? Debemos ser capaces de distinguir y elegir. A esto se le llama el ojo opcional. Solo alguien que entienda esto puede ser considerado un discípulo budista calificado.

西班牙语翻译&读诵: 圣芬

부처를 배우려면 방향이 있어야 한다. 어디에서 오고 어디로 가야 하는지, 어느 것이 올바른 것이고 어느 것이 틀린 것인지,  무엇을 얻어야 하고 무엇을 버려야 하는지,  분별하고 선택해야 하는 것을 일러 택법안이라 한다. 이를 깨달아야만 합격한 불제자라 할 수 있다.

韩语翻译&读诵：李薇

校对：善灏

对我们来说，很大的功夫要花在怎么认识我相、习气、贪嗔痴上。之后要怎么降伏它，怎么戒这个恶？

我们修行叫“息除贪嗔痴”，实际上就是你能识别它，然后不给它加油。这样贪嗔痴的火焰就会减少，会慢慢慢慢熄灭下来，戒定慧的功德就会彰显出来。

对于我们阎浮提众生来说，要能够识别自心里的不如法的念。有这样的识别力，这个识别力本身就是三宝威德力，就是我们的皈依体。

然后以此来对治我们自己，就是以自性的三宝来度化我们自性的业障。对我们凡夫众生来讲，这个是重点工程。

祖师也讲，“但净诸障，不须修真”，三宝要你修什么？三宝不需要你修的，你要修就修自己的业障，消灭自己的业障叫“业尽情空”。但首先你得认识它，能鉴别，然后能让它越来越没力，那你就算不错了。

所以我们常常会把那个重点提出来：每个人的正觉，每个人当下的这个明明历历的觉，就是佛。

请问这个佛性要你发明要你创造吗？不用的。要你动脑子皱着眉头想吗？你的佛性跟智慧有没有关系？跟智慧、跟聪明没有关系的。

我敲这个磬还要用力，你听到要用力吗？你听到不需要用力的。它响了、它不响了，你那个闻性都是在的，你的佛性都是不增不减、不垢不净、不生不灭的。

你知道这个了，然后你就皈依它，就守护它，不偏不倚，不迷失它，这就是方法。

什么！？

慧日国际佛学平台招募义工，

还不赶快报名！

我们用心选择图文，陪伴读者走过漫漫时光，如果您也怀揣信仰，擅长英语、法语、德语、意大利语、西班牙语、葡萄牙语、俄语、韩语、日语、瑞典、挪威语、荷兰语、泰国语等语种翻译，文字编辑，和图文海报设计，那就别犹豫啦，随喜转发～！

邮箱：

Huiriguoji_recruit@qq.com

Find Me | 扫码关注我们

【慧日国际佛学微信平台】