今天，让自己成为家族真正的香火｜《清明》合集今日上线

祭祀文化有时候甚至是一个国家的核心文化。北京的天坛、地坛就是皇家祭祀天地的场所，四海、五岳也都有祭祀的地方。包括五台山最早在周朝的时候，五个顶上就设有祭祀处了。

这也代表我们的先祖早已在理解人和人的关系、人和祖先的关系、阳间和阴间的关系、人和宇宙（细化到日月星辰、二十四节气）的关系。天时地利，我们中国人向来是尊重的，是敬畏的。并且我们相信，当人积有厚德时，就可以祈祷天神降下吉祥，加被众生。

老祖先从更高的维度看我们，如果他没有什么大智慧，也会因为孩子发财、升职，而觉得有荣耀感。只是这种荣耀感对正接受着轮回之苦的他而言，并没有什么用处。如果子孙能够思维大道，追求宇宙真理，能够戒恶修善，这才能帮到他。如果祖先已经听到佛法了，他就会迫切地希望子孙也能懂得这些道理。

哪怕你神通修得好，在鬼神眼里也只不过是变魔术而已。佛教有句话叫“神通不抵业力”。你有悟性、有正确的人生观，能看破诸相非相，能从三界牢狱里跳出来，这才是祖先觉得最自豪的、最有用的。

本来我们北方都比较干的，但是现在为什么不会觉得干？实际上我们的历代祖先如果在这里，会有一种阴阴的气场，有点湿湿的感觉。

从现代保健上也说，如果我们身体里有这种湿气，那是很不好的。身体里面的湿气从哪里来的？实际上这和我们的精神世界、我们的历代祖先、历生父母、累劫冤亲债主是有关系的。如果我们修行越来越增上，经常回向他们，他们被超度掉了，我们的身体也会转成阳性，所以佛教有一句话叫“阴超阳泰”；否则，我们就会特别容易生病，身体体质就会不好。

心跟心的交流，是不受物理空间障碍的。就像现在你要召请你家祖先，请问受物理空间障碍吗？但是这种相信也是要慢慢地去体验、去建立的。

现在你忆念老祖先，随着法师铃这样一摇，就会把他从那个世界里敲醒，然后告诉他正确的选择：赶快离开肉身，把他所有佛法修行的、思考的结果这时都要用上，万缘放下，求愿往生极乐世界。

往往一个人去世之后会留恋自己的身体。普通人会留恋很久，但是我们学佛的人，特别师父告诉他，要听中阴救度的引导，不能再沉迷在自己的身体里。

佛教讲到人去世的状态，四大湮灭的次序。所以一个人学过这些，当在你身上发生时，你就知道了，心理做好准备就可以了。一旦脱离肉体，闷绝位，内在光明就开始现前了，这就是法界光明，只要一融进去就解脱了，就这么简单。但是你如果不认识祂，没准备好，那就会错失解脱的机会。

法性光明把祂人格化可以被称为佛光，这是每一个众生都平等拥有的。从人格上祂是佛的光明，祂具有选择性，祂具有关爱性，祂里面有一种慈悲、救度。

现在世界有很多研究濒死经验的科学家，他们从众多有过濒死经验的案例中总结出：一个善良的人会见到这个光明，一个人越善良，善业越大，法性光明出现、停留的时间就越长；如果是一个人，造了很多罪，耀眼的法性光明“歘”一闪，就没了，然后接下来就是恶业的暗淡的光，那会牵引他下地狱的。

好莱坞拍的《人鬼情未了》里就有这个镜头，恶人一死，黑光即刻出现，拉他到地狱里去了；好人一死，白光就在他的上方形成，然后这个人就被召唤着融进白光里。 

为什么人要戒恶修善？九华山的一位老和尚讲，“好人好自己，坏人坏自己”。当你有一颗悲悯的心、柔软的心、宽容的心，所有的这些心态都是你生命的足迹，都是你给自己的礼物。你的这颗能够施舍、能够悲悯众生的心，就是你的无价之宝。

所以一个人不要被外在的黑暗打倒，不要放弃自己，做一个好人，没有其他理由，所有的好都是你的回报。戒恶，就是对自己拯救；修善，就是给自己的礼物，都会回报到你的生命里的。你布施的这颗心像黄金一样，你会受用到的。

有可能天性善良的人，如果不明白这个道理，我们会放弃我们的善。所以要从理性上把一个人天然的善、本然的善、主观的善，要升华成理性的善、坚定的善、不退转的善，要成为一种善的自信。我们现在说文化自信，就是中华的优秀文化要形成自信，不要弄虚作假，崇尚利益。

所以，如果我们能明白这些道理了，请问：你家老祖先是不是可以心无挂碍去净土了？他总算放心了，可以去极乐世界了，子孙已经懂得圣贤之道了。这就是我们中国人说的，子孙是祖宗的香火。