重要的事情说三遍：多放生！多放生！多放生！
劝君莫食三月鲫，
万千鱼仔在腹中。
劝君莫打三春鸟，
子在巢中待母归。
劝君莫食三春蛙，
百千生命在腹中。
春天是万物复苏的季节，也是很多动物繁殖后代的时候。
每年3月份，鲤鱼开始分期分批产卵，每条雌性鲤鱼产卵量约为24万粒。
每年清明前后是螺蛳大批产卵季节，也正是人们最喜欢食用螺蛳的时候。除了烹煮食啖，大量螺蛳还被各种加工厂加工粉碎，用来做饲料添加剂；或者被壳肉分离，制成罐头出口等等。
螺蛳不会说话，也没有什么动作，只能为了满足人们的口腹之欲默默承受着断头剥皮之痛，无处诉说。
而螺蛳等贝壳类生物，是血吸虫进入人体之前的唯一宿主。血吸虫虫卵即使经高温烹煮也不一定能全部杀死，一旦患病，严重的会导致死亡。
我们平时扎到一点小刺都会痛入心扉，试想其他众生受宰割时是何等的凄惨啊。
对每一位众生来说，生命是自己最宝贵的。当我们的生命在遇到威胁时，其余的一切你是否都觉得不那么重要了？
牛羊等动物在遭残杀之际，它们大都会留下流泪。其畏死之情，与我们人类毫无区别。假如我们亲眼见到这些惨状，或者在此观想自己处于它们同等的境遇，难忍的悲悯一定会自然而生，此时，你为什么不快快向他们伸出救援之手呢？
所以↓↓↓
春天如果你能够去放生，并可在放生时修那颗大悲心与大慈心，将是件多么殊胜的事情！
比如，在春季放生鲤鱼，救一条就等于救数十万条！
在众生遭受杀害恐惧的痛苦时，如果你有办法将它们救出来，那就是直接地救度众生，使它们从怖畏痛苦中得到解脱！
放生，能使诸事呈吉祥
放生有许多的功德，能使诸事呈吉祥，莲池大师云：“戒杀之家，善神守护，灾横消除，寿算绵长，子孙贤孝，吉祥种种，难可俱陈。”
据《放生杀生现报录》记载
宋朝宣和年间，有个名叫杨序的生意人，廿八岁时曾梦见一位神仙对他说：「你的寿命再过十五天就到了，除非去救一万条的生命，才能化解此劫。」
杨序听了便着急问：「时间这么快就要到了，要救一万条的生命谈何容易?」
神仙回答：「佛教大藏经里面说，鱼卵如果没有经过盐腌，三年之内都还是活的，还能孵出小鱼，你何不往多救鱼卵这方面去做呢?」
杨序醒来以后，便马上将神仙所说的话写下来贴在大街上，请大家不要腌鱼卵;另外，看到有人杀鱼时，也赶紧将鱼卵买来放回河里去。
这样过了一个多月以后，一天晚上，杨序又梦见神仙来告诉他：「你救助的生命已经超过一万以上了，寿命可以继续延长。」
后来，杨序一直活到了九十岁才过世。
《地藏菩萨本愿经》中也有这样的表述，【光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救？】
可见，这也是为什么古人要劝诫“劝君莫食三月鲫”了，因为“万千鱼仔在腹中”，一鱼千命啊，反之鱼子投水，一救千命，天心唯仁。
【放生鱼子的方法】
施愚山先生说：「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿著盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅地埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水。
倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤在河滩的水草中间。其余月份，随时可以放的，也更便当了。」
经书上说，鱼子不经过盐水浸泡，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。(如果恐怕被其他动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水;或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。)
三参法师开示
放生的这个功课啊，当我们去思维的时候，会产生非常多的高贵的品质。
像我们本来自己去杀生吃肉，好像没有觉得怎么样，为什么？因为我们这个时代是烦恼浊、见浊的一个时代，大家做不好的事情习以为常，认为很正常。但是按照佛法来思维这个生命的时候，就发现我们那个行为是错的，是颠倒的。自己想求得快乐，却得到痛苦的一个结果，而且残害其他生命的同时，就是对自己生命的残害。
古人讲，“吃它一口肉，欠它万万千”、“欲知世上刀兵劫，且听夜半屠门声”。这个世界是一个因果世界，每个行为都有反作用力，你给这个世界什么，最后都会反馈给你。
正因为因果不虚，所以命运是自己造的。爱惜生命的人自然健康长寿；漠视生命，把其他生命当成盘中餐的人，不但不会健康长寿，死后还会下三恶道。这一个简单的道理，人往往付出惨重代价也弄不明白。
生命是无价的，对于与我们同样的生命，我们只有放的资格，没有吃的资格。放它，是功德无量；吃它，就是罪过无量。所以放生就是救命，就是赎罪，更是在拯救我们人类自身。
如理如法地放一条鱼，可以消除十三世杀生的罪业。具足大悲心的放生可以遣除人世间的戾气。
我一直提倡大家，自己去菜场哪怕只出几块钱，买一点点小生命，然后完整地念放生仪轨，认真地观想。如果为了放生物命易存活，甚至可以先把它们放到水里，然后对着整条河念仪轨。要像自己的孩子生病一样，生起像母亲一样的悲心，至诚恳切地呼唤佛菩萨，念到自己都热泪盈眶，这样放生的状态不仅能净化放生者，还会在宇宙间产生强大的慈悲磁场。
佛法具足正能量，他所放射出来的光是超三维、四维的。放生时用心去观想体会，再读佛的经典，就能领会得更深，再念阿弥陀佛，对无量光无量寿也能领会得更深；就会知道修行的正确方向是什么。
放生是训练自己，把众生的苦难看成是自己的苦难，让自己的心柔软，既在解救众生，也在唤醒我们的佛性，让我们的生命也从沉睡中苏醒，如果我们救众生的心豁然之间跟佛菩萨能够相应，你会发现，佛菩萨也是这样救度着我们。
同时，众生的解脱需要因缘，佛菩萨处心积虑地思考怎么给众生设计、制造得度的因缘，所以通过放生，不仅仅是把它们的肉身从屠刀下救下来，最主要的是我们以菩提心摄受这些众生，为众生结下了一个殊胜的解脱缘。
放生是最感人的事。希望大家自己去细细地体验，到菜场去看到要被杀的生命，赶快把它救下来。去体验那种救生命的快乐。放生能够为我们带来快乐，令世界和平，令我们人生的大路平坦，开阔！
多救命！多放生！
在这个草长莺飞、
万物生的时节，
让我们以爱之名，
让更多的生命获得新生！
