你是否也曾迷失过？学佛不是优雅的下午茶

在学佛的路上，你是否也曾迷失过？是否也曾因为不珍惜而懈怠过？是否也曾忘了学佛真正的目标？

人身难得，佛法难闻，我们得到人身，也遇到了佛法。作为佛弟子，我们该以怎样的目标和知见来学佛？让我们看看师父的开示：

三参法师开示

学佛是一个很真实的事，不是优雅的下午茶、小资的选择，学佛确实是救苦救难的。

大家要珍惜啊！只有学佛，你的生命才能够有一点正能量，才能报答列祖列宗、才能报四重恩、济三途苦。学佛，要有一颗温馨的感恩心，对三宝充满了恭敬心，对自己有一点惭愧心，对众生要有一些慈悲心，这样慢慢地，不知不觉中你和佛菩萨合一了，无论你走到哪里，都会变得很吉祥。

出离心没有生起，住在再清净的道场，听闻再殊胜的教法，也很难得到受用。轮回的路我们太熟悉了，走在上面，轻车熟路，不知其害。反倒是了生死的路是陌生的，走了没两步就觉得太艰辛，勉强再走两步，退转的心就滋生了。最后，生死大事不了了之。

所以，没有真实的想要出离轮回、了却生死的心，我们是很容易在“熟境”中迷失的。

因此，远离染源是顺利修行很重要的条件。寺院作为修道的场所，三宝具足，四众和合，这对于保持出离心、长养清净心、开发究竟智慧，是很好的助缘。

踏踏实实地走在解脱的路上，时刻处在佛菩萨和祖师大德的摄受中，对于真心向道的人来，这样的幸福弥足珍贵。

虚云老和尚朝五台山时，两次为大雪所困，生死攸关之际，都是文殊菩萨化现为乞丐文吉前来救助。虚云老和尚是八地菩萨再来，尚且需要果地菩萨的扶持，我们作为凡夫，更要对佛法、对果地诸佛菩萨的威德生起信心。学佛就是要有这样的信念。

在修行中，发心是非常关键的。这个心很微妙，在不同的支点上，会形成不一样的结果。

学习佛法也是这样。我们在一起学习交流，实际上是非常难得的，要生殷重心、发广大心，替一切众生求忏悔、求智慧。这样，我们当下就具足身口意的清净。

●  学习佛法要建立正确的知见

所有佛陀安立的教法，都是从佛的金刚口所出，是佛大悲心的流露。无论哪个教法，我们都要平等地如佛一般去顶戴，绝对不能有所轻慢。

乃至再延伸出去，对于一位了义的、通达实相、通佛密意的祖师，我们也要用清净的心去观。祖师大德为度众生而来，必然要对众生机，乃至众生的苦要去尝，众生的烦恼要去体验。

在众生看来，仿佛这就是祂的烦恼，祂的生命轨迹，但实际上，这不是祂本有的缺陷，而是菩萨为了我们业障凡夫的示现，为度化众生而去体验、去感知，与众生同体，让我们可以理解，可以将心比心。但这其中，最不共的，就是祂指出、实践了光明的道路，并带领众生走向这个道路，这才是祂的本来面目。

●  学习佛法还要恭敬法宝

师公悟公上人曾说，经典是要放在佛的上面的，如果把佛像放在经书上，这是不如法的。乃至我们放经书时，都要放得稳，放得踏实。师公说，“有一点留在桌子外面，韦驮菩萨就要在这里扶着。”

经书不仅是三宝之一，僧宝因为经书得以体悟正法，佛陀以经书传扬弘化，一切诸佛的智慧，都从经书中来。

在这个时代，佛陀化现为经典的形象来救度我们。在一本经书里，具足了佛法僧三宝、佛的法报化三身，这就如我们的救命恩人一般，所以要特别恭敬，如对圣容。乃至手机里的经文、佛像，我们也不能够轻慢。

当有了这样恭敬的态度时，虽然还没有读，我们就已经得到加持了，就能消除无量罪业，增长无量福报。

在地球文明的这样一个时段，

还有佛教这个历史悠远的文化，

能够链接起我们和我们的祖先，

链接起我们和十方众生、

十方诸佛，

这是非常稀有的，

值得我们特别去珍惜。