没有指路人,轮回的死结很难打开!

2019-08-25 23:14:56 发布:妙芳 人气:117

刚才我们看到的是“沙漠”。这部《水深火热的星球》,一集一集看下来,我想大家还是会觉得很压抑的。


众生的轮回就是这样,受着轮回的苦再制造着轮回的苦,受着轮回的果再制造着轮回的因,周而复始,履行着生老病死这样一条仿佛铁定的规律。

 

比较而言,寺院的生活是相对平稳的。虽然物质条件上简陋一点,但因为我们知道修行是为了了苦,所以能接受当下所吃的苦;因为知道生活的本质是什么,所以能尽量不去制造苦。我们的心灵是宁静的。


在这部纪录片里,当那数百万的蝙蝠出洞的时候,真的就像看到饿鬼出动一样。沙漠的环境将轮回的艰难展现得如此赤祼祼!还有那只红袋鼠,它在烈日骄阳下总想找到一片树荫,哪怕一片灌木丛荫也行。实在找不到时,它就必须发挥所有的生存技能,从地表往下挖,去感受土层里的那一点凉意。

 

实际上在这样的高温下,这只红袋鼠能够想方设法生存下来,它的心灵的状态是起到了很重要的作用。就好像澳大利亚的原住民,他们生活在沙漠里,客观环境的艰难使他们学会了如何让心灵与大自然合一。夜晚他们在月光下迁徙,白天他们在阴凉处避热,保持心灵的宁静,在宁静中超越温度的逼迫。我们讲“心静自然凉”,心真正安静下来后,就像如意宝,有时候就是“求清凉得清凉,求火热得火热”。

 

我们修行人之所以要戒恶修善,就是为了让心灵能像《地藏经》里讲的“地藏”一样成为一个宝藏,同时除了本身是宝之外,还能在这片净然的宝地上画出优美的图画。

 

“稽首本然净心地”,我们的心本然清净,也就是说,每一个人在起跑线上都是平等的。“初心毕竟而不二,二心还是初心难”,这是天台宗《始终心要》里的话。但众生怎样才能发明心地,怎样才能启发一念初心,怎样才能证悟自己的本有佛性?其实还是需要三宝的引导和指示,就像那“标月之指”。


没有指路人,轮回的死结是很难打开的。我们只会在渴的时候找水,在饿的时候找食物,怎么可能还会在炙热的沙漠里想起来要让心去超越热,让心去获取清凉。

 

既然仅在十几厘米的地下,土壤的温度就能比地表低十摄氏度,那再往下呢?如果往下挖十米、二十米,是不是就能享受到二十摄氏度的舒爽?这种挖掘,实际上并不需要挖掘机出场。你的心能沉潜下来,清凉就能抵达,你的肉身也就能通过你心的隧道同步地获得凉爽。

 

这是很高超的方法,但是需要大智慧。佛教的知识系统缜密并且高妙,一般人如果没有思维过是很难理解的。正因为无法理解,所以就会造成误解。也正因为如此,就需要我们佛弟子能用最简明的语言去跟世间人沟通,以真诚的解说和交流去消除误解,启发智慧。



刚才片子里讲到,随着全球气温的升高,沙漠每年都会扩张近十三万平方公里。言下之意,将来地球上有多少生命能够经受住酷热的考验而生存下来,成为沙漠的主人?

 

实际上在大自然面前,我们现代文明人的生命力是很脆弱的。我们无法做到像澳大利亚的土著一样在艰难的环境里寻求共存,甚至也无法像那只红袋鼠一样,在同类不断死亡的情况下,能依靠稳定的心态得以继续生存。

 

但反过来,这只红袋鼠它最终能了生脱死吗?它不能的。所以,在日益严峻的生存条件下,作为佛弟子,我们既过着现代人的生活,又享受着佛陀给予我们的最究竟的生命智慧,就应该把心静下来,在三宝的指引下通过修行寻求与天地合一,最终顺利走出这一片轮回的“沙漠”。


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