如是行者可度世

文化的世外桃源

我们打坐静下来之后，这个时候念佛的心咒就特别相应、特别透彻。按说念咒要有发起菩提心，甚至要灌顶、传法。但我们在三宝圣地，文殊菩萨老人家是速成班的，且汉传佛教呢，念了听了就是传承，就是传法了。

像前面药师佛心咒一念，马上就不一样。念本师释迦佛陀的心咒(“ 嗡 牟尼 牟尼 摩诃牟尼 娑诃” )，它就是“牟尼牟尼”，就是福慧两足的感觉，是圆满的，一切众生圆满到彼岸，是这个感觉。那念药师佛就是整个我们被透析了一样，从头到全身每个细胞都被药师佛的光灌顶，透析一样，然后身体里浑浊的那些东西就顷刻没了，就好像浑浊的水里面加了明矾一样，明矾往里一加，水“歘（chuā）”就变清水了。这个咒一念，它马上就透彻了，这浊气、病气就没了。所以大家在这儿修行啊，要特别珍惜，且感恩。我是非常感恩的，每天觉得在这个地球上，还有这样一个像世外桃源一样的存在。

我曾跟一个小孩子说，你读过陶渊明的《桃花源记》是吧，文中说：过一个山洞，有一个山坳，里面住了一群人，不知有秦汉。我说它只是物理空间，是脱离了一个大的历史的一群人而已！我们佛教是什么呢，我们是一个文化的空间，佛菩萨的能量场，是我们有信仰的人聚集在一起，形成的一方人间净土。它的特色不是由于物理的空间的闭塞偶尔形成的，这是一种人文现象，是因为我们信仰的力量，在这人间就像一叶孤舟一样，形成了一方净土。所以我们在这里，每天沐浴在佛光里，我们也在改变我们过去那些颠倒错误地知见。以前的一些世界观，一些三观在这里可以慢慢地把它转换，就如电脑程序一样，要把这个软件替换掉，替换成我们三宝的三观。

君子不立危墙之下

儒家里讲啊，说：“君子不立危墙之下。”所以我们念阿弥陀佛，求愿往生极乐世界，除了我们的目标、我们的归宿是极乐世界，就是我们现在活着，我们也应远离危险。没有一个轮回中的生命是可以保全的，因为它本身就是迷惑颠倒的结果。

所以我们佛弟子啊，要远离这些，从身口意上去净化自己，从净化自己内在危险的意识开始，把自己内在的、贪嗔痴的这个定时炸弹的引线要给它拆卸掉。戒律就是防非止恶，我们这个戒，我们怎么把它学好，认识好，然后能保护自己。别解脱戒就是先保护自己，不要让自己置于危险之中。

生活在这世间，佛陀说，我们的身口意保持清净的话，才能“如是行者可度世”啊。每天佛弟子要提醒自己，“摄口守身心莫犯，莫恼一切诸有情，无益之苦当远离，如是行者可度世。”防护自己，不要去损害别人，你损害别人，你就没有安身立命之处了。自己也不要对自己苛刻，自己压迫自己，那种没有意义的，逼迫自己干嘛呢，也不要去做。

岁月暖阳，可爱如你

所以对别人好，对自己也得好，知道吧，让自己的心灵放松的，轻松自在的。在这山里的每一天，你看，无论怎样，都是很美的，山里下雨很美，万里无云很美，白云朵朵也很美，春夏秋冬都美，每天都这么美，对不对。你的心要能够很放松地去感受！心灵很放松的人，你就能收获这些美。你自己的心里面是烦恼重重的人，再多的外在的美都会跟你擦肩而过，你根本发现不了这些美的！

所以我们在三宝圣地，你看，多奢侈啊，享受这么丰盛的法宴，每天一遍一遍地陶冶我们的情操，世间的修行就没办法，只能念“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，那能念的也很伟大了！我们这念着“阿弥陀佛”，我们还天天讲解，在这无量光无量寿里面，你看，多么奢侈啊！

—— 传喜法师