2022年冬至内部法会开示视频|过去世和现在修行的功力，到这个时候就可以知道

不论现在有没有被感染，我们每个人都要去反省。这个时候就像法师给我写的那幅字一样——“此时正当修行时”。这个时候正是需要我们忆念三宝的时候。我们是三宝弟子，我们有三皈体；我们受过戒了，我们还有戒体。三皈体和戒体都是有正能量的。我们身体里的三皈体有没有周遍？有没有把我们罩住？每个人这个时候都要去回光返照的。

我们要“祈请诸佛常安住”。如果安住的比例很高，那确实就会像金钟罩一样罩着我们的。但是也不是说我们一下子资粮就那么具足的，我们的信心、善根并非一下就会达到那样的高度的。但只要有一点佛光，就有一点三宝体的力量。

我们的三皈体，有下品、中品和上品。我们的戒体也是，分为下品、中品和上品戒体。越是上品，在面对这种众生共业的时候，自信度会越高。纵使被感染了，也是不一样的。所以，这个时候就是我们修行，我们反观自己的时候。我们都希望自己有上品三皈体、上品戒体，但实际上这个时候就可以看出来了，三皈的体性，在我们的生命里到底有多少。

在发高烧的时候，有没有忘掉三宝？不忘三宝，这是至少的。这代表你的心灵里面佛法的种子，还是有的，信息量还是很浓的。如果真实的得法受用了，又完全不同了。如果发起了真实的菩提心，那又不一样。发起菩提心的人，在众生的苦难面前，是不可能一个人独安然的。众生苦难的时候，他的身心也一定会在苦难当中。

如果一个人境界更高，他不仅发起了菩提心，而且他跟诸佛是同体的，与这世界是同体的，跟众生也是同体的，那在这种时候，在这么多人得病的时候，他会病得更重。因为他的病苦，可以减轻众生的病痛，这是他无怨无悔的大愿力。

这些都是需要自己去体会的，我们从外在是没办法来评论的。是因为自己的业力还是因为不共的功德而生病，别人是无法知道的。所以，不得病很好，说明你免疫力很强，有不共的功德；但即使得病了，也可能有不共的功德。

在生病的时候，在发烧的时候，可能你的功德越会展现出来。平时可能觉得自己学佛的境界没有多高，但在发高烧的时候，你却能突破境界。这就说明你过去世的修行是很好的，今生投胎来到人间，被业力覆盖了。现在业力一烧，我执变小的时候，反而那种功德体会显现出来。

如果得了感冒之后，一发烧就把佛法都忘了，境界也不好，念头也不好，甚至还对佛法产生怀疑，觉得自己信佛了怎么还这样，那就说明小小的一个感冒就把你烧得原形毕露了。

发烧能烧出业障，也能烧出功德。有的人可能平时都没怎么用功，“南无阿弥陀佛”在念不念，都没觉得。一发烧，“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛”，阻挡都阻挡不住，一直就是“佛佛佛”，烧糊涂了还是一句“南无阿弥陀佛”。这说明关键时候可以做到相续不断，这是很好的。

这个时候，我们每个人都要回光返照。佛的力量、三宝的力量在我们的生命里到底占多少份额，我们的功德体占多少份额，业力占多少份额，我们有没有感受到三宝的功德力，有没有得到佛法的受用，自己要去体悟。“家贫出孝子，国难出忠臣”，当这种共业来临的时候，正是检验我们的时候。

在每个人的身心世界里，诸佛安住的份额是不同的。从佛本身来讲，祂已经圆满了，肯定是全然的、百分之百安住的。只不过因为我们有业障，即使佛百分之百地在我们面前，我们也看不到。所以，提高功德体在我们世界里的份额，提升佛的力量，三宝的力量在我们生命里的比重，这是我们需要努力的地方。

——传喜法师