推荐同步收听音频
“
我
从
来
没
有
离
弃
过
你
。
有这样一个故事:两师徒在艰苦的岁月中失散了,互无音讯,生死不知。徒弟对师父很挂念,常想着师父。
开始的时候,徒弟经常做同一个梦:沙滩上有两排并行的脚印。在梦里, 他知道其中一排脚印是他自己的, 另一排,他就不明白了。这样的梦,几乎每次都是一样的。但有时候,会有一点变化,有时候沙滩上只有一排脚印。
在那个年代,我们都知道,生活很苦,徒弟受了很多的苦,但他对师父的信念从没改变过,而这个梦,也一直重复地经常在做。
很多年后,他摸清了规律:一般困难的日子,是两排脚印,但一到他最最困难、最生不如死的日子,睡梦里就只会有一排脚印。
又过了很多年,随着时代的变化逐渐好了起来,师徒也互相找到了,日子也不苦了,徒弟又和师父在一起了,徒弟也就不再梦到这梦境了。
这样的日子,过了好几年,有一天,徒弟突然若有所悟,很激动地冲进师父的房间, 哭着问:“ 在我困难的日子里, 梦里的另一排脚印...... 其实是师父您一直在陪着我走,是吗?” 师父不经意地低声回了一声“ 嗯!” 徒弟很感动地回房了。
过了一会儿,他又想不明白了,又冲进师父的房间,问师父说,可是为什么在我生不如死的日子里, 师父您为什么离弃了我呢? 师父说:“我从来没有离弃过你......” 徒弟怀疑地说:“可是,在我最生不如死的时候,梦里明明只有我自己的一排脚印啊!”
师父轻轻地回答:“ 在你生不如死、 最艰难的日子里, 的确只有一排脚印。但那一排脚印不是你的, 而是我的!在那些艰苦的日子里, 我把你背在背上, 扛着你走过那段最难走的路......”
我想:与一个人的交往,比如说你拜师父很多年了,但实际你跟师父在一起的日子还是很少的,哪一天你回忆起师徒间的零碎片段,如果哪个片段能够植入你的生命中,你很清晰地记得,那个片段可能就是你生命中的永恒。对于我来说,就是那个冬至,定格了师父的慈悲微笑。那是一个阳光灿烂的冬至,我们嘴里吃着清脆的萝卜,听师父给我们讲吃萝卜的科学。这样一个情非情境,有可能就成为我们解脱到极乐世界去的一个通道。在他老人家身边十几年,他留给我的每一个片段,都是我们解脱的因缘。
我们学佛,不是生下来就信的,基本上都是半路被佛捡来的,所以都是带着一身的习气。
世间人是在世间法中迷失自己。作为我们,享受着佛的福报,千万不要在佛的慈悲怀抱里迷失了。一旦迷失,“我”的模式占了上风,佛菩萨的智慧花果也就很难在我们顽劣的土壤里生根发芽。心地上烦恼的野草如果太多,佛法的菩提根是不会有生长的空间的。
我跟在师父身边时,有一天就跪在师父面前说,师父,弟子的心地不平,我要好好打扫它,有朝一日心地平了,清理好了,就可以任意栽种了。我当时的意思是,师父你千万不要把我派出去,让我到其它寺庙去做执事。师父看着我,默默地点点头。
我那时的想法很明确,既不想出去管理寺庙,也不想去读佛学院。我就想着我能追随在师父身边,这就是最大的福报,是对我而言最重要的事。
国清寺的静慧老法师,我每次见到他,他都会说,你师父是国内有道有德的得道高僧,你在他身边一定要珍惜。几乎每一次见面,老人家都会这样提醒。所以师父讲的话或者做的事,我都会记在心里,当时想不明白,就一年、两年、十年、一辈子慢慢消化。
有时候,师父为了教我们这些笨徒弟是要付出代价的。本来有些话师父可以不说,守口如瓶。但为了告诉我们一个真相,他又不得不提;告诉我们了,我们还未必会懂。不懂,如果还知道珍惜,就会把这句话揣在心里,在生活中慢慢去检验,到最后你就会发现这句话是对的。但师父当初告诉你时,他是要花代价的。
我们师父是一个非常圆满的人,他讲话几乎是没有错的,只不过有些话他讲了,我们听不懂。我们有自己的道德标准,比如我自己,走到哪里都尊敬老人,按世间标准来说年轻人尊敬老人这个肯定对,但那时师父问了我一句:你是追随年纪大的,还是追随有道德的?
现在我们能想明白,师父的这句话很正确,这样的提醒很及时,因为一个人一辈子,你的精力是有限的。但想象一下,如果当时师父对着你把这句话讲出来,你心里会不会冒出一个念头:“诶,师父怎么会这样讲呢?”
事实上,有很多我们觉得很正确的事,正在耗费掉我们宝贵的生命。但在佛门,讲佛法也好,点化一个人也好,师父是要掂量分寸的,有时候只能讲到这里为止。
就像摄影,你摄的对象是有内容的,寺院的建筑是有语言的,佛是有思想的,你是只摄个“影”,还是通过摄影去了解对象的内容?实际上,你只有了解了拍摄对象的内涵,再通过呈现的作品去传递,这样才能上升为艺术。
你只有了解
拍摄对象内涵,
再通过
呈现的作品
去传递,
这样才能
上升为艺术。
Time refers
to the interval
of time
我们老祖先说不要做“声色犬马”,如果只是跟着影子跑,那不就做了影子的奴隶了吗?再比个例子:村庄里上百条狗都在狂叫,后来它们相互打听:“你们为啥叫?”谁也不知道为啥要叫。最后终于问到第一只叫的狗:“你为啥叫?”那只狗回答:“我看到一个影子一晃而过,我就叫了。”这就是古人所说的,“一犬吠影,百犬吠声”,意思就是凑热闹,瞎起哄,没有主见。我们做人,必须要研究里面真正的东西,不能在表面的光影上做事。
师父有些话只能点到为止,所以,有可能当时跟你讲了你并不明白,这就要看你给不给自己机会,就像老和尚看到年轻一辈时都会说,“要发长远心啊!”
现在越来越理解为什么要发长远心,其实就是给自己制造转变的机会。
给自己一个机会,积累福报,消除业障,让“我”的模式越来越弱,心里的野草越来越少,那时候,师父的话你就会越来越明白。
乃至虚空世界尽,众生及业烦恼尽,
如是一切无尽时,我愿究竟恒无尽。
扫码关注我们