修行，从这里入手

贪嗔痴的作者是身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见，这叫五利使。这个五利使不仅制造着贪嗔痴，也制造着轮回。

我们如果不学习佛法，不去深刻地观察，不把它们抉择出来，一直用这个生灭的五利使来指挥自己，就会产生贪、嗔、痴、慢、疑这些副产品，叫五钝使。

我们自己不仅仅创造了贪、嗔、痴、慢、疑，创造了地狱，创造了轮回，甚至连魔王的宫殿都是我们纳税供养的。魔王的力量那么大，都是因为我们给他做“雇佣军”，我们的我执很强大。我执是最粗重的烦恼，四种魔都是依着它的。

所以，我们修行人一定要把五利使挖出来，把我执降伏住了，不给它加油，不给它投食，甚至用智慧火把它焚烧掉，这就叫“焚烦恼薪”。

烦恼就像柴火一样，要把它烧了，转为妙用，才会变成我们相续中的功德，转到不生不灭的轨道上，这才是在修解脱道。

佛陀在《楞严经》中说，“诸修行人，不能得成无上菩提，乃至别成声闻、缘觉，及成外道、诸天魔王及魔眷属，皆由不知二种根本错乱修习。”经中继续说，这二种根本一为“无始生死根本，则汝今者与诸众生，用攀缘心为自性者”，二为“无始菩提涅槃元清净体，则汝今者识精元明，能生诸缘缘所遗者”。

只有把生死轮回的根本认知清楚了，把它消灭掉，把它转到菩提涅槃的根本上来，我们才能从根本上解决问题。擒贼先擒王，修行，我们要从这个根本来入手。