佛法的觉受是很难产生的,就像两块能够产生火花的石头,要有因缘碰到,还要有人用力去砸,才能砸出火花的。过去禅宗里修了几十年,好不容易碰出一点火花来,你看,都要那么秘密地给他印证:“如是、如是,善自护持。”所以,如果心中对佛法有了真实的感受,我们一定要守护住。
比个简单的例子,世间的小夫妻,如果女方怀孕了,怀孕初期最好不要多宣扬,要给她保密一下。因为那个时候的胎很弱,佛经里描述就像露珠一样,知道的人多了,对保胎是不利的。为什么?因为众生的口是很厉害的,叫“众口铄金”。我们的眼耳鼻舌身,我们的身口意,都是带着娑婆世界的业力的。
同理,年纪大的人一般不做寿。因为年纪大的人,其生命力本来就已经很弱了,大家再来祝寿,在一定程度上,对他并不是一件好事。道家尤其注重这个,甚至成为一种规矩。你要问修道人:“你今年高寿?”他一般不回答你的,最多回答:“山中岁月不知几时。” 这叫道不言寿。
普通人的年龄,我们可能没觉得需要保密。但真的活到三百、五百、三千、五千岁的人,他会随便跟别人谈及自己的寿命吗?不会的。因为,一般人根本不懂他的生命境界,这中间的差距普通人望尘莫及啊。
智慧福德不同,对于世界的认知也不同。面对不同认知的人,不要轻易地抛出你的观点,否则很容易引起公愤。这种情况下,我们要试探,要求同存异。我们要在共同的语言、共同的价值观上达成一致,不要分裂。
所以,我们中国人,见面打招呼一般都说,“今天天气真好啊!”或者“吃了吗?”这既亲切又不会产生分歧。下到平民百姓,上到王公贵族,总是要吃饭的,所以说“吃了吗”,这句话问谁都可以的。这种平常简单的话题,可以让内心拥有不同价值观念的人保持表面的和谐统一。
而珍贵稀有的佛法,很多时候是要很秘密的,这是佛弟子的一种自我保护,也是保护佛法的火种不被灭掉。对于我们每一个修学佛法的人,这都是非常重要的课题。
——三参法师