当心超然物外，圆满的菩提就会慢慢现前
除无明，
不需修真，
菩提不增不减。
超
然
物
外
法身
本来就在那里，
不增不减。
现在值遇了一个好年代，在这样一个物质文明昌盛的时期，我们为什么要坚守自己的精神家园，呵护道德文明？我们晚上聊聊天，实际上是鼓励大家，本来白天有一点烦恼了，又忘掉自己为什么在这里了，通过晚上这么一聊，目的又明确一点了，储存的电又够明天消耗了。
如果有人充的电能消耗三天、五天、七天，还能带动别人，这就是进入良性循环，能不停地产出电能，这个就厉害了。好比不单单自己是永动机，还是发电机，能给别人提供电源，带动别人走出淤泥，从轮回的这个困境中把别人超拔出来。
随着寺院环境越来越完备，空间感也越来越大了。尤其上殿，还是很舒服的，往那一站，你就是在休息，心完全是放松自在的，站着念佛是放松的，跪着拜佛也是放松的，走着绕佛也是放松的。如果是熟悉仪轨的，把心安住在仪轨里就好了，这就是你的山洞，就是你的禅堂，你想怎么用功就怎么用功，在这一个时间的功课里不用担心有谁会来打扰你。
实际上，这种安全感在我们寺院里到处都有，坐在法堂里也是安全的，自己好好用功吧！念佛、打坐，虽然只有五分钟，但完全是放松的，不会有谁来打扰你。找到这种放松的感觉了，平时无论在任何一个岗位上都可以继续安住在这个感觉里面。讲到底，那个所谓的岗位都是保护你的，让你的身心有个理由可以在这个常住的地方放松。
所以，无论我们的身体在做什么，心不要累。我们的身体在做，心要超然物外。也有一种是身心一起在做事，不想其它的，身心合一，干什么就干什么，反正都是为三宝做，那就都是修法了。慢慢地这样训练，训练到我们会入定了，会放松了，心灵是开放的、自由的、光明的，一天里能找到一分钟这样的感觉，那就要恭喜你了。一天里有五分钟、十分钟是光明的，心里无挂无碍，那可了不得呀！
当心灵真正放松了，你念的佛号、三宝的加持、圆满的菩提就会慢慢现前，叫“破一分无明，就显一分法身”。那个法身本来就在那里，不增不减，所以修行叫“但得除障”，除业障，除无明，不需修真，菩提是不增不减的。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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