是什么力量，降伏了袭击他的醉象？

提婆达多本是和佛陀一个家族的人，看到很多弟子都恭敬供养佛陀，他就特别嫉妒生气。

有一次，他用酒把一头大象灌醉，准备用它来伤害佛陀。可是当这头醉象准备去袭击佛陀的时候，突然就老老实实地跪在那里一动不动。这是为什么呢？是佛陀以菩提心的力量降伏了醉象。

大慈大悲的佛陀在多生累劫中深深地思维、观察，发现唯有菩提心对众生最有利益，依靠它，无量无边的众生能够轻而易举地获得佛果。

人生最大的问题就是生和死这两件事。众生在生死轮回中的流转是无边无际的，而能摧毁众生死主的胜妙甘露，就是这颗菩提心。

三参法师开示

依着佛的教导，你做到一分，身心就会改变一分。

什么叫菩提心？利益他人的心，把别人、把众生的利益放在第一位的心。

为什么说不要自私自利？为什么要发菩提心？讲得通俗一点，就是一个发起菩提心的人，他的精神力量已经足够强大，已经能摆脱身体狭隘的束缚，他是一个真正能征服自我的人。  

一个自私自利的人他还没有看到真相，盘踞在自我的狭小堡垒里，而这个堡垒在无常这个敌人的摧残下终将毁灭。但他还是缩身在里面，他注定将是苦的。

一个发起菩提心的人怎么样呢？已经超越了狭小的自我业力的躯壳，已经能够掌控它，已经能够藐视自我，已经能够向诸佛的境界进步。

一个生命已经足够智慧和强大，已经看破了局部的、短暂的自我存在，已经能够把自己融入到永恒的光明中去，这就叫菩提心。

发菩提心时，要“如昔诸善逝”，就是像过去所有的佛一样，转凡而成圣，转自私自利而发起菩提心。

利他的心，把利益众生作为自己的生命目的，这就是好人乃至圣人的基础。“先发菩提心”，过去一切佛就是从转变心的方面入手，“心”转变了，再循序渐进，所有能够利益众生的方法都去学习。所以，佛法是以利益众生为发心的。

“如是为利生”，“如是”，就是我今天也像诸佛一样，也为了利益众生的缘故发起菩提心。

“复于诸学处，次第勤修学”，这是给自己定的很大的一个功课。所以，学佛不需要其他人管的，你心里面有这个愿，就依愿庄严自己的道场，积累成佛的资粮，这个功课只有你自己才能完成，别人没有办法替代。