大乘的“信”怎么启发？

佛陀来这个世间救度众生是不容易的，佛陀开口讲法，为每一道众生讲法也是不容易的，而且说越殊胜的法，就越不容易。

因为我们对人天乘的法好像还能听得懂，但到了大乘就不一定了。就像从小乘的角度讲布施，你的感受就很亲切，在任何人群里，你只要布施给大家，大家都会高兴的，你也会心情愉悦，就可以非常直接地感受到布施的快乐和修布施的人所获得的资粮、心灵的富贵。

但对于大乘的布施波罗蜜，我们就很难感受到它的功德了。除了有布施这种高贵的行为，还要具足宝贵的空性见，要三轮体空，这就难了。我们要积累很多资粮，才能上升到大乘的修法。同时，如果你真实地修道，有一天具有大乘布施功德的时候，这又是小乘无法想象的。

我们说藏通别圆，藏教是见不到佛的，他看到的佛也只是大阿罗汉。到了通教以后，到了大乘，才有如来藏、佛的状态。

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师父虽然没有跟我讲很多，但他老人家每一句话的份量、背后的功德都是充满的。当师父真心跟弟子讲一句话的时候，这句话的内涵、功德力就深植于弟子的心灵世界，就深植于弟子修行的菩提大道上。

我也曾经求学过，知道法是很难求的，是很不容易的，所以，我也把自己所知道的注入到你们的生命里去，把佛法的道理讲出来，不讲出来的话，悟个一百年也悟不到的。

《大乘起信论》里讲，信心的成就需要经过一万劫的时间，但同时，这一万劫也不是一定的，我们听闻佛法，就不是超越百年的问题了，而是超越多少劫的问题。