为什么我们见不到文殊菩萨？

在寺院里，我们到斋堂吃饭，认为那才叫吃饭，并不会认为生活在这个寺院的清净之中，这种加持也是一种法乳，也没有意识到中华民族的文化对我们的陪伴也是一种哺育。

所以，你也感觉不到文殊菩萨怎么见你了，怎么接你了。因为你觉得只有化现出一个人接你了，帮你背包裹了，大概这才是文殊菩萨来接我了。

虚云老和尚三步一拜朝礼五台山的时候，文殊菩萨化现文吉出来给他背包裹、熬粥、烧药，照顾他，你才会觉得这是文殊菩萨来接引了。

我们凡夫就是这样想的：他是，或者他不是。就是这样落在二元对立里面。

实际上，从师父带我去朝礼五台山开始，以及我们这么多年来跟文殊菩萨积累下了很深厚的缘分资粮。因缘成熟的时候，在任何地方都会把你的资粮折射出来，就会看到文殊之光。

一颗草上的露珠，一朵暗香浮动的梅花，都有可能领悟到文殊菩萨的般若空性。那一缕梅花香是文殊菩萨吗？那一颗露珠是文殊菩萨吗？而是当你内在的资粮积累得足够丰厚的时候，你就会得到文殊菩萨智慧的启示，我们跟文殊菩萨积累的缘会以这种方式呈现出来。

纵使你没有感应，不代表文殊菩萨的加持不在，祂是在的。只不过我们映现不出来，我们的福德太浅薄了，甚至我们的漏洞太大了，我们的生命完全是干瘪的，就像生命的沙漠一样，文殊菩萨的法水一浇进去连影子都没有。

所以，当我们的资粮慢慢丰厚起来的时候，会发现文殊菩萨真的无处不在，处处可以感受得到衪老人家的加持。

天台山有寒山、拾得，寒山大士是文殊菩萨显现的化身，是寺院里收集残羹剩饭的；拾得是普贤菩萨的化身，他把出家人吃剩下来的残羹剩饭装在竹筒子里，等着寒山来背走，就吃这么一点。

我们现在吃的白米饭香喷喷的，文殊菩萨吃的却是剩饭、剩菜啊！我们天天在这里受着人间供养，就会有点惭愧啊！文殊菩萨处处示现，难道只是在天台山化现寒山大士吗？

当我们内在有一点资粮的时候，当我们天天忆念祈祷的时候，好像处处都可以感受得到文殊菩萨的影子、文殊菩萨的智慧。

这时候我们才发现，文殊菩萨接引我们，文殊菩萨教化我们，实际上是无处不在的。

要有一双发现文殊菩萨的眼睛是不容易的，要积累很多资粮的。如果没有积累资粮，即使文殊菩萨真正地化现在你面前，你也不认识的。如果你的资粮足够了，真正的文殊菩萨的法身周遍一切，你也可以处处看到祂老人家的身影，会感受到祂老人家对你的智慧的加持和启迪。

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