净旻法师：佛教中国化的当代课题

▲  净旻法师（中）发言

历史上大到“格义佛教”“丛林清规”，小到“农禅并重”“茶禅一味”，都是佛教“中国化”这一共识的成功体现，通过一次次对教理教义做出“契理契机”的新阐释，为佛教注入了新的生命动力，使之与不断变化发展的中国社会高度融合。

这里，有一个普遍的认识误区必须纠正，即：中国佛教已然是宗教中国化的楷模，时至今日，再谈什么“佛教中国化”问题完全是多此一举。这种沾沾自喜、固步自封的心态，有悖历代祖师不离人间、化世导俗的悲智情怀，有违与时俱进、推陈出新的普遍规律。

如何使中国佛教在新时代的征程中继续走向辉煌？我想，最重要的是要对佛法做出符合时代进步要求的智慧阐释，把引导四众弟子自觉践行社会主义核心价值观，作为弘扬“人间佛教”的一项硬指标。

一、守住传统根基

中国佛教二千年的主流，是以北传大乘佛教立信立言的。在佛教界内部对“大乘是佛说”思想的坚定维护，就是对两千年佛教中国化努力的肯定与捍卫。

对此，我们一方面需要高僧大德、专家学者进行冷峻的审视和有效的回应，另一方面，我们更要广泛宣传大乘佛教思想和教义，守住中国佛教在世界佛教中的话语权。

二、扎实本土传承

中华民族是多元的，信仰取向也是多元的。作为在中华民族大家庭中占有最大比重的汉民族，在以汉民族为聚居主体的区域，应当旗帜鲜明地传承、弘扬中国汉传佛教。而在藏、蒙、满、傣等少数民族为主体的聚居地，同样应当秉承主弘藏传佛教或南传佛教的原则。这是历史形成的本土性特征，所谓“各美其美，美美与共”，我认为这也是新时代阐扬教义、弘扬法门所必须遵行的一大原则。

三、切合时代精神

作为对佛教教理教义中国化的当代思考与实践，我所在的天台山螺溪传教院，提出了“螺溪四大宗旨”：

（一）以文化推动佛化

在文化兴国的今天，如何继续发挥佛教文化中的正能量，可谓任重道远。我院规划的“醍醐讲席”“螺溪书院”“智者文化传播中心”等一系例设置，保障了这一构想的实施。

（二）以学风提振宗风

以严谨的学风，加强对佛教天台宗的研究、挖掘和提振，是对今天的佛教教理教义中国化课题的精准回应。螺溪传教院即将启动“《天台四教仪》研修中心”项目，并主持编纂《台宗三字经讲义》《天台宗自学丛书》和《天台宗百科事典》，打造天台宗的学术高地。

（三）以修行完善德行

把不正确、不完善的思想、语言和行为加以修正，使之正确和完善，这就是修行。要努力与当代社会同频共振，积极倡导“存好心”“说好话”“行好事”，与社会主义核心价值观相向而行。

（四）以高尚引领时尚

这是一个充满时尚的年代，但“时尚”的一定都很“高尚”吗？不见得。如何继续把佛教教理教义中高尚的内涵粹取出来，用以“净化人心、祥和社会”，是一个无比光辉的命题。

来源：浙江民宗