百年春秋,星耀云天|纪念星云大师圆寂一周年

2024-02-07 00:05:00 发布: 人气:8
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星云大师,台湾佛光山开山宗长,临济正宗第48世、国际佛光会创办人。2023年2月5日,大师住世缘尽,于台湾佛光山安详舍报,世寿97岁,僧腊八十五载,戒腊八十二夏。


星云大师一生慈济众生,德拨四方,弘扬人间佛教、建设佛光净土,开山56年来,于全球创建300余所寺院、5所大学、佛光会员数百万人,利益无数人。


大师一生写照,诚如其自撰之诗偈:


心怀度众慈悲愿,

身似法海不系舟;

问我一生何所求,

平安幸福照五洲。


日月如流,今逢大师圆寂一周年之际,将大师生平恭摘整理,供有缘垂范。


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《真诚的告白》

纪念星云长老圆寂一周年

时长:7分44秒



大师生平简说



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星云大师,俗名李国深,法号悟彻,中国江苏江都人,生于1927年。有缘于南京栖霞山礼志开上人披剃,1941年于栖霞山寺依上若下舜老和尚求授具足戒。为台湾佛光山创始人,临济宗第四十八代传人。


大师弘法八十余年,教化宏广,全世界跟随出家之弟子逾二千人、全球信众达数百万,传法法子百余人。


1967年,大师在高雄大树乡麻竹园开创佛光山,树立「以文化弘扬佛法,以教育培养人才,以慈善福利社会,以共修净化人心」四大宗旨,致力推动「人间佛教」,至今已实现「佛光普照三千界,法水长流五大洲」的宏愿。


开山56年,于全球创建三百余所寺院,如美国西来寺、澳洲南天寺、非洲南华寺、巴西如来寺等,皆为当地第一大寺。


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在教育方面,先后创办美国西来、台湾南华、佛光,澳洲南天及菲律宾光明等5所大学。并于全球创办16所佛教学院、27所美术馆、图书馆、出版社、书局、「云水书坊——行动图书馆」、五十余所中华学校。


在慈善福利方面,1970年起,相继成立育幼院、佛光精舍、慈悲基金会,设立仁爱之家、云水医院、佛光诊所等,带领全球佛光人捐赠轮椅、组合屋,从事急难救助,育幼养老,扶弱济贫。



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在文化弘法方面,指导监修《佛光大藏经》、《佛光大辞典》。1978年成立「佛光出版社」、1988年成立「佛光山文教基金会」;1997年创办「香海文化」,同年设立「佛光卫星电视台」(后更名为「人间卫视」)。2000年《人间福报》创刊,成为第一份由佛教界发行的日报。大师一生著作等身,辑成《星云大师全集》395册出版发行,逾4千万字。


1992年,于美国洛杉矶正式成立国际佛光会,大师被推为世界总会总会长,于五大洲、170余个国家地区成立协会,成为全球华人最大的社团。


大师致力文化教育、关怀全人类,屡获各界肯定,1978年起先后荣膺世界许多大学赠予荣誉博士学位,大陆多所大学亦赠予大师「名誉教授」荣衔。


1998年2月,大师赴印度菩提迦耶传授国际三坛大戒,恢复南传佛教失传千余年的比丘尼戒法。


为永久供奉佛牙舍利,历经十年,大师指导建设的佛陀纪念馆于2011年12月开馆落成。开馆后,大师发起每年定期举办世界神明联谊会,促进宗教融和,创下「世界最多佛像与神像同时聚集的全球多元宗教联谊会」世界纪录。



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佛光山神明联谊会



近年,大师于江苏宜兴复兴祖庭大觉寺,捐建中国书院博物馆、扬州鉴真图书馆、南京大学佛光楼,成立扬州讲坛、星云文化教育公益基金会,以及复建南京天隆寺等,积极推动文化教育,期能促进两岸和谐,带动世界和平。


综观大师一生,悲愿宏深,以众为我,一生弘扬人间佛教,说万事,启迷悟,且致力于佛教之制度化、现代化与国际化,于佛教之正向发展,厥功至伟,实一代之高僧,千万人之良师。



影净无尘  墨海佛光


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星云大师的书法,独辟蹊径,卓然成家。其书法蕴藏的行云流水之态与质朴脱俗之境,显然与技法无关。


星云大师的“一笔字”书法内容多为劝人向善、慈悲包容的名言警句,既有佛教经典话语如“无上士”、“世间解”等,更有与人们生活紧密相关的哲思妙语:“日日好日,处处好处,人人好人,事事好事”、“一心不二”、“活在当下”、“淡泊人生”、“仁者无敌”、“我心自在”等,赏其作品,不仅能赏字之美,也能品味其中耐人寻味的人生奥秘。


星云大师以字应心,跃然纸上的是收放自如的灵动禅意和深刻睿智的超越世俗。


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千字遗嘱,述一生志愿



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在星云大师八十五岁时,曾预立遗嘱,并将其定名为《真诚的告白》。全文五千余字,述一生志愿。





星云大师在文中说:

“我的乡亲前辈唐朝鉴真大师,经过多少磨难到达日本弘法传播文化,在七十五高龄,自知归乡无望,他写下遗偈:‘山川异域,日月同天,寄诸佛子,共结来缘。’




当年,鉴真大师历经磨难、六次东渡,赴日弘布戒律,开启一派“日月同天”的景象。而今,星云大师寄语有缘人:“人的生命一期圆满,还会有另一期生命的开始”,亦是一派“生死同天”的气象。


他弘法卫教几十年,脚步始终没有停歇。他说“人生三百岁”,他要“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”;他说他没有权利讲“我不干了”,他发愿生生世世还要来做和尚……


在文中最后,大师提及:

“对于人生的最后,我没有舍利子。”


然而,在大师荼毗后,不仅烧出舍利子,而且数量目前多到难以计数,庄严无比。



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星云大师舍利




舍利是长年修持、功德昭著的自然成就,是戒、定、慧三学熏修的成果。如《金光明经》卷四《捨身品》云:“舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田。”星云大师烧出舍利子是大师一生修持,利益众生的功德自然感得的结果。


大师为何要说自己没有舍利子呢?那是希望世人对佛法的认知应回到根本,而不是在有形、有相上求,不强调舍利子的信仰。一如大师曾说过,只有道德才是取之不尽,用之不竭的宝藏;能够求证空无的真理,更是究竟解脱之道。


星云大师的真身舍利,应证了人间佛教的菩萨行者,以慈悲智慧在人间为众生服务,落实三好、四给、五和的行持,也是至高无上的法门。


除了真身舍利外,星云大师一生的行谊、法语开示、文字著作等,都是他的法身舍利。若能恭敬阅读,提升自我道德修养,身体力行,才是真正平安幸福的解脱道。



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俗缘有尽时,法寿无限量。

如今大师虽已了脱尘缘,舍报西归,

然其毕生弘扬的人间佛教思想

和光辉的高僧风范必将永驻娑婆,

大师远行,空谷余音,

但星云长在人间。

至诚祈愿大师,

乘愿再来,普度有情。



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【墨宝】

心怀度众慈悲愿 身似法海不系舟

问我一生何所求 平安幸福照五洲





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五台山的云,是文殊菩萨在说法

“依止”才是修行在现实生活中的践行

这个“门”,需要信心才能入

【文殊寺佛像故事系列】普贤显圣

寻找人生的归处

和合了,佛法就现前了

高品位戒体,从日日闻思修里来

只要你有信心,佛就有能力

你能跟着走多远,祂就牵多远

对修道非常重要的生命状态



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