三宝在人间，这就是生命的希望

佛陀时代，众生的根器比较大，能跟佛生在同一个时空，能见到佛、听到佛的音声。佛陀圆满的阿耨多罗三藐三菩提，这个现量的加持就是不得了的，有的人看佛一眼就觉悟了，虚妄顿落；还有的外道来给佛陀献花，佛陀连说三个“放下”，外道就开悟了，根尘寂灭，无遮大道现前。

佛陀垂迹人间所开显的法，随着众生业力越来越重，曾经跟佛陀同时代的众生享受到的加持，以后的众生就没办法感受，也没有语言可以描述那些弟子们在佛陀座下听法的感受。

但是佛陀涅槃前安慰阿难说：“阿难莫哀伤，阿难莫哭泣，我于未来时，化为善知识，利益汝等众。”你不要痛哭伤心啊，我将来会现善知识相、现文字相来利益众生。

三藏十二部里，“授记”就有整整一部，如来灭后多少年，在什么城，父亲叫什么、母亲叫什么，生一个孩子，这个孩子会大阐佛法，能够通达我的真实义。

佛陀涅槃后两百年、三百年......每一个时代都有这样的善知识，能通达佛法的真实义，能给那个时代的众生无伪地、真实地传播着佛陀的智慧。每个时代的善知识就像佛陀现身一样，他们逗机说教，打开了众生愚钝的心灵，开启了众生智慧的关钥。

无论在任何时代、任何地方，善知识一定是给众生带来佛陀真实义的人。佛陀在大乘经文中说，任何时代遇到了，你们要尊重那个善知识超过尊重我，你轻慢他的罪过超过轻慢十方三世一切诸佛。

为什么？因为在那个时代，在众生深重的业力下，这个善知识还能绽放着如来的智慧光芒，能开启众生的愚痴暗钝，能改变众生的习气，赐予众生佛陀的智慧解脱，这还了得了，这是我们这个人间不幸中的万幸啊！

所以，师父悟公上人讲：“这个轮回的世界要一分为二来看的。”对于没觉醒的众生来说，轮回的苦海是无穷无尽的，无常之轮会碾压他所有的一切，甚至美好都会被压成灰。所谓的现量境也是不究竟的，都只是轮回而已。喜暂忧长，苦多乐少，生死轮回独来独往，一切业报不相替代，这就是轮回的本质。

但轮回里也是有希望的，轮回唯一的希望就是我们都埋藏着一颗种子，叫“佛性”，等待善知识来启发它。三宝在人间，这就是生命的希望。我们遇到了佛法，就能碰撞出火花，绽放出生命的希望之光。

因此，对于已经有信仰的人，已经明白道理的人，这个世界处处都是喜悦，处处是希望，而且不仅自己的生命充满了希望，他也能让这个世界多一分希望。

FORI

QING

LIANG

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行