每天要告诉自己：不要一边享着佛的福报，一边犯着自己的业障

我们面对一个问题的理解力，很大程度取决于大脑的灵敏度。如果平时福德资粮修得很好，大脑听到任何话题，就容易接近它的真实相。就像扫描仪一样，越高清的扫描仪，对扫描对象的呈现就会越完美。

那对于我们来说呢，同样一个话题，有的人一听就明白，有的人就懵懵懂懂的。

初学佛时，懵懵懂懂也是正常的。实际上，很多人不知不觉学佛过来了之后，回头一看，曾经的自己都是懵懵懂懂的。

现在有人说，空间维度有低维、高维，从低维向高维去的过程叫“升维”，从高维向低维这叫“降维”。这是现代的一个概念，它不属于佛法，但是我们可以通过这些来给大家描述佛法。

一句佛号，你念个十年二十年有可能也没什么感觉，但这句佛号的甚深意是“无量光无量寿”。无量光无量寿，这是维度的“最无限维”，是“无量维”。面对“无量维”，你修个十年二十年，一百年、一千年、一万年……在它面前都是不值一提的。

所以俗话说，“三岁修行不嫌早，八十修行不嫌晚”。哪怕我们天天听经闻法，也是远远不够的。佛陀介绍地藏菩萨的时候，说他做等觉菩萨的次数都不可称计。这样的菩萨摩诃萨尚且还要久劫勤苦，更何况我们呢？

并且，果地的菩萨和因地的菩萨也不一样。《大乘起信论》里面就讲到“经一万劫，信心成就”。也就是说，我们在因地时，于大乘生个信心就要修一万劫。所以大家修行过程中遇到各种各样的状况，那也是很正常的。

有时候想想，佛菩萨就是这样一点一点地培养我们的。佛出来说法还要自带本钱，要贴现给我们。我们脚跟够不着，佛菩萨还要给我们做“垫脚石”，给我们做“升降机”。

不仅仅是给我们佛法就行了，还要开一个船来，把我们装在船上，在船上慢慢训练，直至到达彼岸。就像我们现在一样，不管你修得好不好，都已经坐在佛的大船里了。

所以，我们每天要告诉自己，不要一边享着佛的福报，一边犯着自己的业障。我们每一个人都有五蕴魔、烦恼魔、生死魔，这是自带的。

就好像善人自带光辉，我们久劫轮回的人也是自带着这些轮回的习气的，佛要把我们这些习气转过来，我们要很积极很积极地配合才行。

这个娑婆世界有个共性，它很神奇的，无论哪位古佛再来、大菩萨再来，都是示现得非常精进勇猛，全身心地甚至是超过生命一样地去修行才获得成就的。所以，更不要说我们这些业障凡夫了，我们就等着佛菩萨来喂饭好了，也要配合得精勤一点的——立场必须要站在佛的一面，不能站在魔的一面。