你要相信，心诚则灵
“破地狱真言”，这五个字，大家都认识，嘴里也会念，但能念就能破地狱了吗？
所以要跟大家讨论一个很重要的问题：不是识字就有文化，不是有文化就有智慧。
文字虽然是用来描述道的，但读文字的时候一定要有心。有心，你才能通过文字去探索大道。所以探索大道的根本是心态。
用文字来描述道已经是退而求其次了。为什么要“求其次”？因为对于大道来说，我们很“次”，但是又不能不救你。要把高维的智慧垂到我们低维来，就要用文字、用比喻、用一百种方式去描述，让我们能“因指见月”。
所有文化都有一个“标月之指”，有一个阐述的内容，你要去领会那个内容。这个内容不是你嘴上念就知道的，你要心领神会。而心领神会有一个前提：你的心要很虔诚，很在状态。
这就叫“心诚则灵”。不是靠嘴皮子会说，靠读了多少字。有可能恰恰是那个不识字的老太太，她比你心诚，观音菩萨早就跟她心心相应了。
心灵要在虔诚的范围内。大势至菩萨化身的印光大师就说了，佛门中的利益从哪儿得？是从虔诚里得。
为什么我们要三步一拜？是这个大地需要我们丈量吗？这其实是对虔诚心的一种锻炼。不是磕一个头就能把你的心灵磕到状态里的，而是通过重复地磕、重复地磕、重复地磕，让你放下身心、放下傲慢、放下偏见、放下邪知邪见、放下愚昧、放下烦恼。磕十个头肯定比不磕好，磕一百个肯定比磕十个好。你从镇上三步一头磕进来，肯定比你一脚油门踏到的好。
你学佛，你以为佛教智慧在经书里吗？经书只是载体。你以为得到载体，就得到智慧了吗？智慧在文字里吗？智慧不离开文字，但是要想从文字中得到智慧，你的心态要对。
懂得这个，你的人生就会处处逢缘。否则你对自己都不虔诚，自己都没有活在一个好的心灵状态下，天天糊弄自己还以为在糊弄别人。请问，你能糊弄到佛吗？能糊弄到经书吗？最大的受害者还是你自己。
心灵能不能聚焦，决定了你的心灵质量。什么叫虔诚？就是心灵聚焦，心灵能起作用。
尤其我们想要修行的，就更加要讲这个心。这个心不是散乱心，不是傲慢心，不是偏见心，不是邪见心，不是狭隘心。它是什么？是智慧心，是善心，是清净的心，是虔诚的心，是谦卑的心。心灵有很多的模式的。
我们的人生是不是很宝贵？这种宝贵是不是由心灵的质量决定的？我们来到佛门，就是通过探讨这个问题让生命“升值”。
提高了生命质量，我们的生命指数就升高了，幸福指数也就升高了。
——三参法师
