认知大道
探索工具可以做到吗
在这个二十一世纪,科技改变了社会结构,改变了人们的生活方式,给我们带来了很多机遇,给世界带来了勃勃生机。但同时,科技也给人类带来了前所未有的危机。
尤其是在人工智能迅猛发展的当下,我们这个人,叫碳基生命,要跟硅基生命在语言、程序执行能力等方面去PK的时候,注定是PK不过的。
碳基生命的文明传承是人与人之间的传承,而硅基科技的发展则是另外一套系统,它依赖芯片的硬件和程序员的编辑计算,只要有电源就能工作。这种工具层面的工作,自身没有道德属性可言。那么,它的出现,到底是服务于人类,还是会威胁人类?
在这种情况下,人要怎么样获得人的尊严,怎么样区别于机器、区别于人工智能?那就是我们人要具有“自主意识”,这是人的灵魂。
我们的自主意识里,最重要的就是要从科技的碎片化、文字的碎片化里回归。要通过我们的中华大道,通过这个地球文明,回转到我们人的不共性。
我们人对大道的认知是工具做不到的,用比较专业的话来讲就是:用哈勃望远镜肯定看不到初禅天。
因为人修行之后,要升初禅天的话,连自己都得解构,叫“无我”。进入无我的状态后,你才能从你的身心里脱落,进入一个禅定的更高维度,叫初禅天境界。
所以,人类一切的探索工具,都是无法真正认知大道的。发射一个宇宙飞船,就能探索天人吗?登上月球,就能看到玉皇大帝吗?
虽然工具不能去,但“孙猴子”能去。“孙猴子”是谁?就是我们自己。我们每个人都有个心的,我们的心能生“玉皇大帝”,你只要有足够的福报就可以。
所以烦恼是解决不了烦恼的,以错误的方法是肯定找不到真理的。但是当我们跟佛教接轨,读佛教的《心经》,叫“行深般若波罗蜜多时”,一个具有高智慧的人就会“照见五蕴皆空”。当照见五蕴皆空的时候,这个生命就从苦里跳出来了。
向上提升维度,回归道统,实现生命的扬升,人天相应,人天合一,超出轮回。这是我们生命的一个大命题,也是我们人类文明的一个大课题。
这个课题既与我们每个人息息相关,与我们深层的生命息息相关,与我们生命的尊严息息相关,也与我们生命的轮回息息相关。
所以我们这个社会需要优秀的中华传统文化的教育。佛教作为宗教,是这个优秀文化的载体,是中华文化不可分割的重要组成部分。佛法不仅是个体生命最积极的生命观,它也决定了人类文明的高度。
——三参法师