怎样为生命的福禄寿充电

经典中说，阿赖耶识“摄持诸种子，遍持寿暖识”。阿赖耶识与我们的命根和体温结合在一起，起着维持生命、体温的作用。我们通过学习佛法，就可以给阿赖耶识输送资粮，可以给我们生命的福禄寿充电。实际上，这是佛菩萨加持的一个殊胜的状态。

但另一方面，当我们被佛菩萨的福报所加被的时候，因为我们是欲界众生，这个时候烦恼反而会很重。

福报越大，我们的生命力有可能会越旺。凡夫的特质就是生命力旺了之后，贪嗔痴会比较炽盛。就像经典里讲的一样，罗刹吃饱了之后他的斗争心就更加得炽盛、凶狠，饿着肚子反倒没劲了。

所以这个时候大家要看好自己，不要佛菩萨的加持来了，我们八识田里的业障种子也都现前了，那就不好了。要看住它、忏悔它，趁这个机会赶快过滤、净化，降伏这些业障。

这些净化了之后，变成生命里的功德种子被收纳进去，就会增长我们的寿命，增长我们的暖识。温度的这个“暖”，是从八识田里出来的，我们要把这种“暖”变成功德，变成智慧火。

【尔时 ，阿难问救脱菩萨曰：善男子，应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来，续命幡灯，复云何造？救脱菩萨言：大德！若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜，受持八分斋戒。应以饮食，及余资具，随力所办，供养苾刍僧。昼夜六时，礼拜供养彼世尊药师琉璃光如来，读诵此经四十九遍。燃四十九灯，造彼如来形像七躯，一一像前，各置七灯，一一灯量，大如车轮，乃至四十九日，光明不绝。造五色彩幡，长四十九搩手。应放杂类众生，至四十九。可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持。

复次，阿难！若刹帝利灌顶王等，灾难起时，所谓：人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时应于一切有情，起慈悲心，赦诸系闭。依前所说，供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根，及彼如来本愿力故，令其国界，即得安稳，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情，无病欢乐。于其国中，无有暴恶。药叉等神，恼有情者，一切恶相，皆即隐没。而刹帝利灌顶王等，寿命色力，无病自在，皆得增益。

阿难！若帝后妃主，储君王子。大臣辅相，中宫彩女，百官黎庶，为病所苦，及余厄难；亦应造立五色神幡，燃灯续明，放诸生命，散杂色华，烧众名香，病得除愈，众难解脱。】

《药师经》中这一部分，很明确的说到：点灯，造立经幡，放生等都能消病延寿。

就在昨天，4月8日，是地球百年罕见的日全食，诸经论中说，在出现日食或月食的日子里，无论作任何善行，功德均会成千上万倍增长。

为什么日月食是极为重要的修法时机呢？

经典中认为，外在的日、月大环境，是人体内在气脉小环境的一种投影。我们每个人每天的呼吸次数是21600次，其中绝大多数是业气，智慧气的比例很少。但在这些特殊的日子里，多数业气就变成了智慧气，人体内在环境的气脉运行处于特殊阶段，在这时候精进修行，其效果会非比寻常！

日月食期间，最适宜打坐禅定，观修空性、菩提心大悲心，并多念诵经咒语忏悔：百字明，观音心咒、文殊心咒等，及发大愿：念诵《普贤行愿品》等。