三宝地里一切都是佛法

有一个小朋友很可爱，有一次我叫他喝茶，他说不喝。他父母解释说，这孩子不接受他以前没吃过的东西的。我就对着小孩说：“你看，我给你喝的这是春天。”他一下就好奇了，说：“春天？”从此他就记住了，喝茶就叫喝春天，从寺院回去了之后就跟他爸爸妈妈说：“我要喝春天。”

其实，不仅仅我们喝到的翠绿的茶汤是春天，我们在采茶的时候，我们就生活在春天里了。所以采茶的时候可以放松、悠闲，在这其中去修身养性、去陶冶情操，去人天相应、人天合一。

这样子来到寺院为三宝做事，真正地可以叫作“一切皆为佛法”，因为我们已经在三宝地里了。

@2024 Spring

我们佛弟子的生活可以变成佛法，也可以说佛法是一种生活。尤其在三宝地所属的环境下工作、奉献，肯定是佛法。乃至于我们每个人无论以任何交通方式赶往寺院的时候，就已经是佛法了，趋向三宝一步都灭无量罪的。

寺院的条件这么差也是佛法，坐地上听法也是佛法，睡觉打地铺也是佛法，乃至在寺院里不小心摔一跤，那也是佛法。或许你到寺院里晃一圈，也没有什么印象的，但是摔一跤，十年、二十年你都记得的。因为寺院是解脱地，这里的一切都是关乎解脱的，无论谁跟佛结缘，结的都是解脱缘。

世间很多人求佛、拜观音菩萨，拜的是发财、工作顺利。无论信佛的、不信佛的，哪怕是游客，到普陀山旅游一下，他也觉得轻松了，觉得有一种莫名的喜悦，但是他因为无知，到普陀山一边拜观音，一边吃海鲜，也不觉得这些跟普陀山的观音文化有什么冲突。

学了佛，入了佛门，就有人给你讲这个道理。否则人生几十年，多少荒唐事，颠颠倒倒，善恶不分。学佛至少我们会了解这些基本道理，然后会有一点懂事，尤其可以明白一些人生大道理。

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有的人说，学佛有什么用啊？有用没用那是小事上的。学佛了，就会明白这种人生大义。但往往在大道理、大义上明白的话，普通的人看不出来，也不觉得有什么价值。为什么叫普通人？芸芸众生都生活在自私自利的层面上了，这就是古人所总结的“小人言利，君子言义”。

我们个体也是这样，怎么样子超越出来？我们就要注重人生的意义，不能把人生当作一场买卖，当作一场交易——我学佛值几个钱呀？信佛能当饭吃吗？这种耳熟能详的观念，实际上我们也有的。那我们怎么从这里面升华出来？怎么实现金蝉脱壳？

早期的观音菩萨像头上塑的不是阿弥陀佛，而是一只金蝉。所以，我们的人生怎么实现金蝉脱壳？怎么蜕变升华？这个很重要的。这是我们学了佛，走进了佛门就可以了解到的基本道理。

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