快到佛菩萨的智慧里来

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我们在僧团里面，无论是出坡，还是平时的随众，尤其是冬季修学、听经闻法，能够随着学修的节奏，是很重要的。所以我们每一个人要有一个自我鞭策，要有一个努力的方向。

为什么要这样提醒呢？因为反过来讲，跟不上就很危险。就会掉到自己的业力和众生业力的圈子里去的。一旦掉进去，佛教的这艘船就等不了你了。就像听经一样，落下来之后你自己要赶啊，否则，落下的越多，就会越危险。

我都是捏着一把汗，怎么样让大家赶到佛法的大船上来。就好像牧羊者一样，他要把羊赶到有水草的地方，不是赶到沙漠里去。我们要把大家赶到佛菩萨的智慧里面来，让大家有三皈体，有戒的体，有定的体，有慧的体。

所以大家要配合着，一定要小心。一个道场如果没有整体的团队精神，你是你、他是他，气场就合不拢到一起，那佛法的威德就不能展现出来，我们的业障就不能消除。

我们学佛是要有正觉的，是理性的，我们的无我是理性的无我，是开智慧的无我，不是混沌的无我，不是丧失自我意识的无我。丧失自我意识的无我那叫“鬼上身”，理性的无我这是“脱鬼胎”。

学佛了，忏悔业障、超度祖先，要净化我们的业障，是很不容易的。所以大家来学佛一定要听号令，要听常住招呼。最简单的也是加持最大的，就是能跟僧团和合、保持步调一致，这是我们消业障，也是融进团体最快的方式。

真正地皈依三宝，最主要的就是体现在皈依僧团上面。皈依三宝只是一个概念，皈依僧团才是落地了，所以我们要跟上僧团的步伐。

住在寺院里，如果跟整个寺院的生活节奏脱节的话，都是很危险的。我们要认知到我们这个生命的复杂性。我们虽然承认一念落一法界，但实际上我们无量劫来念念所结的那个缘、落的法界，当下就具足十法界的。

十法界就是四圣法界、六凡法界，六凡法界就是六道，只不过作为四圣法界是隐秘的，六道里面的三恶道这个法界也是隐的，但是它比重又很大，我们的这种潜在的危机都是存在的，当下就在那里。所以才要有寺院，我们大家可以长期地在这个平台锻炼。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行