母亲节｜妈妈的爱，在万水千山，也在生生世世

在《佛说父母恩难报经》中，佛说世间女子，“生男育女，认为天职，每生一孩，赖乳养命，乳由血变，每孩饮母八斛四斗甚多白乳，所以憔悴，骨现黑色，其量亦轻”。

经中说，父母有十种恩：

第一、怀胎守护恩；

第二、临产受苦恩；

第三、生子忘忧恩；

第四、咽苦吐甘恩；

第五、回干就湿恩；

第六、哺乳养育恩；

第七、洗濯不净恩；

第八、远行忆念恩；

第九、深加体恤恩；

第十、究竟怜愍恩。

《大乘本生心地观经》中也讲到，“依慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似大海”。

父母之恩，弥于普天，逾于须弥。那我们要怎样才能报答父母恩呢？

佛陀升天把自己觉悟的真理供养给妈妈，地藏菩萨为了累世的妈妈而不愿意成佛。佛陀说，纵使我们孝顺地把爸爸扛在左肩、把妈妈扛在右肩，用人间最好的去奉养他们，也无法报答父母的恩。

只有学习佛法，让父母了却生死轮回、永入涅槃安乐之境才是对父母深恩真实的报答。

我刚刚出家的时候，师父就语重心长地说：我们出家人修行不要忘掉父母的恩，要为了父母的解脱而修行，不仅为了此生的父母，乃至为了累劫的父母。师父说，亲得离尘垢，子道方成就。亲不受苦了，我们作为孩子，心才会安，道才能成就。

一个人走得再远，都走不出妈妈的慈眼关注。在我们的修行中，从怀揣对妈妈的恩情发起菩提心，视一切众生如母、度一切有情解脱，直到菩提树下成等正觉，都离不开妈妈的力量加持。

大乘佛教菩提心的初级阶段，就是观母恩、念母恩、忆母恩、感母恩、报母恩，这是基础。在这种恩情的忆念中再推而广之，一切众生在无量劫轮回中都做过我的母亲，众生还在轮回，我作为佛弟子又怎能心安？

作为佛弟子，我们要践行佛教所探索的宇宙人生真理，找到生死根本，破除四魔，跳出三界。不仅自己出三界，还能带领一切如母有情超越三界，跳出轮回，实现生命的终极意义，这是孝的最高层次——至孝。

读诵《地藏经》

《地藏菩萨本愿经》被称为“佛门孝经”。这是佛陀为报母恩，在忉利天宫为母亲摩耶夫人说法而成的一部经典。

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《地藏经》里有一则“婆罗门女救慈亲”的故事。在觉华定自在王如来像法时期，地藏菩萨曾是一婆罗门女，她善根深厚，笃信佛教，为众人钦敬。但母亲不信因果，常常轻慢三宝，死后堕入了地狱。

婆罗门女变卖家产为母亲布施修福，至诚恭敬，一心念佛，不久就在定中来到地狱，向鬼王询问母亲的状况。鬼王告知，因为她布施供养和念佛的功德，母亲已脱离地狱，投生天道。

婆罗门女源于这世间的情感，修诸功德回向母亲，她的虔诚、孝心不仅救度了母亲，甚至母亲所在之处的一切罪苦众生，都能离苦得乐。

婆罗门女降生到哪里，都是这个家庭的幸福，作为她的父母，哪怕因为邪见而造作了罪业，但家里有这样深厚善根的孩子，都会成为整个家族的“解脱之因”。

地藏菩萨既是救度我们的大恩人，也是我们做人的榜样。今天，让我们一起诵读《地藏经》，为全天下的母亲祈福，也回向过去世的父母、祖先，离苦得乐、往生净域！

常念报父母恩咒

南无密栗多 哆婆曳娑诃

常念《报父母恩咒》，可令现世父母增福增寿，令七世父母得超脱。持诵时，心要诚、意要真，无时无刻持诵都可报父母重恩。

每天念49遍只需1-2分钟，简单易行。而且这是普传的显教经咒，所有人都可以念诵。请大家将此法多多转告众人！转发功德无量。

诵咒回向文

愿此报恩咒功德

普及父母与一切

四生六道与含灵

皆共同登圣觉岸

为母亲吃素放生

《佛为首迦长者说业报差别经》中说，有十种行为可得长寿的果报：

一者自不杀生；

二者劝他不杀；

三者赞叹不杀；

四者见他不杀，心生欢喜；

五者见彼杀者，方便救免；

六者见死怖者，安慰其心；

七者见恐怖者，施与无畏；

八者见诸患苦之人，起慈愍心；

九者见诸急难之人，起大悲心；

十者以诸饮食，惠施众生。

放生是功德最大的有为善法。龙树菩萨在《大智度论》中说：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”能为父母放生者，超过世间诸多物质之供养。为父母放生，代父母忏悔，为父母回向，这是世间真实而难得的孝行。

母亲节，

是念恩报恩的日子。

天下所有如母有情众生，

我们都要好好回向，

以佛法利益他们。

愿大家为父母积福修慧，

放生、诵经、念佛、点灯，

广做功德，

愿天下母亲及如母有情，

心安福至、欢喜自在、健康长寿！