佛弟子报恩的能力从哪里来？

唐朝的时候有一位出家师父总是修行不进状态。有一天他要离开师父出去参学，他师父回答他一句：“你父母都在草里呢。”草是什么？草莽、无明、原生态啊。都已经学佛了，不好好明心见性，不好好积累资粮，你父母还在生草里呢，你父母还指望你救拔呢。

我们看人间，没开智慧的状态就是那种原始的状态啊，怎么救他们出轮回？我们这些佛子要努力啊。但我们佛子有什么道德优越性吗？没有的。不要说我们是背负着诸佛菩萨借贷给的功德，让我们修行的，我们也是借贷着人间的爱来修行的。所以，哪怕对地狱道的众生，我们也没有什么道德优越感的，我们依然叫报恩呐。地狱众生是谁啊？是至亲，是我们过去的亲人，为了我们的缘故他们堕落地狱了。

一个不信佛的人，你以为他没有佛性吗？他也有的，他既有佛性，也有菩萨性、声闻性、缘觉性。他包容你学佛，这就是他的菩萨性。他虽然不信，他也不理解你为什么信，但他宁愿自己消化情绪，他也包容着你，不来扰乱你，这就是他的佛性，这就是他的菩萨性啊。我们学佛的人应当懂，他们不知道自己的这种品格是菩萨，但是我们要知道，这就是他们的菩萨性啊。

我们明白的人要感恩的。知恩了，我们还要感恩，还要拥有报恩的能力。这种报恩的能力从哪里来？是三宝教导我们、启迪我们，甚至教我们怎样去获得佛的加持。你看《十大愿王》里讲随喜，只是随喜一下，随喜佛、随喜菩萨、随喜声闻缘觉、随喜文殊菩萨、普贤菩萨，就能获得相同的功德。为什么我们半夜了还在这里听课，还在这里打坐念佛？因为我们想自己的人生性价比高一点，进步得快一点，这样我们才能拥有报恩的能力。