跳出轮回，是需要奋力而超出的

不要说极乐世界的那种乐了，就是欲界天的乐都是我们凡人难以想象的。我们很难去想象这个宇宙的诸法实相，我们认为人的正报和依报很真实，这个狭隘的频道之外的其他世界，我们不懂，也不了解，因为没有这样的业缘。

佛陀叫“天地宇宙全知者”，祂讲因、缘、果讲得非常细。如果不是借助佛陀的眼睛，我们哪里了解这个世界是那么丰富多彩？！所以，学佛会越学越感恩，佛陀太慈悲了。这种生命的知识是内化的，是能丰富我们的精神世界的，是给我们的生命充电的。

精神世界丰富之后，我们对世界的认知也将是多维的、多元的、丰富的。而且这不仅仅是一种主观的认识，不仅是一种单方面的感知，当它成为你生命内涵的时候，我们中国人讲的“天人相应”、“天人合一”，就会真实地发生了。一个极大的、丰富的世界，你就会感知到它了，这不需要你去创造的。

这宇宙里什么都不缺的，宇宙欠缺黄金吗？你体悟到了金刚体性，金刚无处不在。当你的福德因缘现前，你就变金刚体性了，你就是一部好大的《金刚经》啊！金刚体性里无我相、无人相、无众生相，这才是我们碳基生命的最后归宿。

当人觉醒了，可成佛、成菩萨、成圣成贤；没有觉醒时，也可能是魔鬼，是罗刹。所以，《金刚经》里就讲，法不定法。一个人，他具有成佛觉悟的可能性，但同时，轮回也是他的基色，是他的自然态。跳出轮回是非自然态，是智慧的产物，是理性的产物。

所以，学佛是理性的选择，跳出轮回要有坚定的理念、坚强的毅力。为什么说“士不可以不弘毅”？因为跳出轮回不是生命的自然态，是需要奋力而超出的，必须得弘毅。“士”，一个觉醒的、理性的人，不可以不弘毅。