出家人的形象所具有的意义

佛经典里所讲的一些话，在这个视频片子里会有一种印证，出家佛弟子穿的这身衣服 —— 僧服，在一个没有佛法的地方，就只是在大街上走一下，功德都是无量的。出家人的这个形象是具有象征意义的，为什么要剃光头，要穿着这身法服，有别于世俗？因为他具有的象征意义就是“他代表了三宝”。

这也就能明白，我们虚云老和尚为什么在五三年佛教协会成立之初，想宁愿以死为代价来换取出家人的这身大衣不被脱下。一位一百一十四岁的老和尚，我们这个民族的一位长者，他要为人类守住这件衣服啊。

所以，我们非常感恩地球母亲，这蓝色的星球长养了各个民族、各个国家、各个文化流域。不单有大江大河，有海洋，有山川，它也同时哺育了这么多优秀的种族、民族、和文化流域。人类善的东西都是相同的。

同样，我们要找回我们祖先给我们的财富，我们也要好好地在这个财富中长养，我们应该活出炎黄子孙的风采。所以有一种说法叫“民族的才是世界的”，如果你对得起你的祖先，那你就对得起这个世界；如果你背叛了你的祖先，你就背叛了整体的人类文明了，就是这个道理。

我们这五位出家人穿着这身衣服，带着佛教的修养，才给那方土地带去了中华民族的精气神啊。另一个国度的人都从你的身上，从衣服上看到了文化信息，从我们给他的结缘品中看到了精神的加持。这就说明他们都能读懂，他说你们的力量是不是从这位，你们心目中的Buddha，你们的佛陀这里得到的呀？

了解一个民族，看这个民族的精气神，你就看这个民族的人，看他的脸就知道。为什么出家人要剃光头啊？光头就是“我”不会隐瞒你，看骨相就知道一个人的精气神的。

一方面我们很庆幸，这个地球上还有佛教这样的文明，另一方面我们得珍惜啊；我们也是具有五千年或者上万年文明的古国啊，我们有三皇五帝，有儒释道，我们有那么优秀的祖先，都要珍惜啊。

零四年我走出国门弘法，到处走就发现哪需要佛法？生我养我的这片国土最需要佛法。所以这个民族、这个国家的精气神从哪里来啊？我们国家现在说：人民有信仰，民族才有力量，这个国家才有希望。

所以我们换一个角度来看，就知道我们为什么要在这里努力，我们要完成这种身份的置换。我们从一个社会普通的人，通过学习佛法之后，我们怎么完成这个身份的转换，我们怎么能成为一个三宝的载体，在我们身心怎么能反射出佛陀的功德来。

一样的道理，纵使你在自己的国度，纵使你不会说话，你有功德的人也照样受人尊敬。反过来说，你身心没有功德，即使语言说的再好，也不会赢得尊敬的。

所以，我出家的时候师父跟我讲：出家人不要开口的。因为你这个出家的形象就足够伟大，你已经代表三宝了，看到你都会想到阿弥陀佛的。曾经中国流行的电视剧《济公传》，使得大街小巷、大人小孩都会念“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛”，一看到出家人小孩就说：“阿弥陀佛，阿弥陀佛”。出家人你都不用说话，你“出家人”本身就是一种庞大的信息量。

所以，怎么样我们才能够对得起这个身份。我们的佛弟子们，不用说出家佛弟子，就是在家的佛弟子们也会知道，当你真正有了信仰，你把佛陀的这些真理谨记在心，能实践在行为上的时候，虽然你没有穿这个衣服，没有剃光头，但是一个有佛教徒修养的人走到哪里也是受人欢迎的，也是一样的。龙天护法知道的，你一个人信佛的时候三十六天大将军三百六十五度隐形保护，能量场是不一样的。你走到哪里都风调雨顺的，一个真心念佛的人，四十里范围内没有天灾人祸。所以从这个角度来看、来审视我们的修行，会有不一样的收获。