恭迎本师释迦牟尼佛圣诞 | 衪为我们揭示了常乐我净的大解脱、大自在

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公元前一零二七年，周昭王二十四年四月初八，大地震动，天雨妙花，我们中国记录了“佛陀”这位西方大圣人降临人间的盛事，也感受到了这个殊胜事件的祥瑞。

三千零五十年过去了，我们人间还在纪念衪的出生。虽然当今世界一片繁荣，各个领域英雄辈出，但谁能让大家去纪念他的生日呢？为什么三千年过去了，我们还在这里纪念佛呢？

我们佛教徒知道，佛有三身四智。佛的法身尽虚空、遍法界，周遍寰宇、情与非情，不仅十方三世一切诸佛同一法身，四生六道、九幽十类也同此法性身。虽然从理论上来说，四生六道的众生都有佛性，但我们凡夫是不知不见的。纵使是出三界的小乘圣者，尚且看不到佛陀的法身，甚至看不到佛陀的受用身——圆满报身，更何况四生六道的众生呢？

佛说：“人人皆具佛性。”只有懂的人才知道。名字上可以这么称呼，但实际上成了阿罗汉、证缘觉果了，才能少少地看到佛性，才知道自己有佛性，那是菩萨所明了的、所受持的。既然如此，众生的佛性种子又如何得见呢？

这就需要化身佛来到我们的时空，跟我们同业、同时、同一个环境，跟我们有共同的困惑，然后给我们示现解决的方法，引导我们也觉悟这一大事因缘。

佛陀降生时，一手指天，一手指地，发出“天上地下，唯我独尊”的真理之声。什么是天上地下、人生宇宙、万事万物的真实面目呢？只有佛可以代表。衪超越了万物的表象，超越了生死的轮回，直抵人生宇宙的真相，也揭示了这世界常乐我净的大解脱、大自在。

佛陀引领四生六道一切众生，从痛苦的轮回大海中解脱出来，找到与佛同体的佛性，与佛同得受用。

所以，今天我们纪念的不是一个个体的人，而是纪念这个地球上一种至高的文明。三千年过去了，钢铁会生锈，土石会风化，沧海桑田，物换星移，但佛陀所开示的真理亘古不变，启迪着一批又一批众生从此岸渡向涅槃的彼岸。

无论我们的工具如何变化，科技多么发达，尚且不能代替我们吃饭，更何况我们要学习真理、践行佛法、求得解脱？所以，无论世间怎么发展，这真理之声是我们人类文明至高的存在，也是最普遍的存在。