修行，做到这一点很重要

农历四月初四是文殊菩萨圣诞日。在我的内心里，我是觉得大家要学佛，要想开智慧，每天都要祈祷文殊菩萨，而不是到了菩萨的圣诞日我们才重视。每天从早到晚，念念都要忆念、顶礼文殊菩萨，祈请文殊菩萨帮我们开智慧。

除了要时时忆念佛菩萨，佛弟子还要恭敬三宝形象，恭敬出家人。恭敬是如法的，不恭敬是不如法的，如果轻慢、亵渎，那就是更加罪过的。三宝是我们皈依的对境，在这个殊胜的对境面前，我们恭敬就得福，不恭敬就是负面的，会得罪。

但实际上这种训练还真不容易,要训练出一个恭敬心是很难的。我们平时嘴上讲一句好像很简单，但要形成这种功德，一个人能有恭敬的状态这是不容易的。我们看孔夫子的那个手势，他的头向前倾着，身体躬着，曲躬抱拳，能做到这样是不容易的。

我们现在很多人内在的心态就是背着手、昂着胸，觉得自己天下最大。这就是无知者无畏，他们不仅不知道恭敬的对境、恭敬的状态是什么，更不知道“道”是什么，也不知道“德”是什么。

我们小的时候，家里的长辈都会警策我们，让我们知道收敛。虽然小，但是家里的那些规矩，不管懂不懂，必须这么干。这样，小孩子就有一种敬畏，家里的秩序就不会乱。所以，中国人常说，教育孩子立规矩要在他小的时候，教儿在婴孩。

中华文化里是有丰富的道德内涵的。虽然这些道和德有些不是普通人能懂的，更不是一个小孩子可以理解的，但你必须得遵循它。就像我们小时候背唐诗宋词一样的，虽然不懂，但是我们背了，可以用一辈子去慢慢理解它。

我们现在很多人已经不知道恭敬是什么了，甚至连敬畏都没有。没有敬畏，又何来恭敬？恭敬是在理解的基础上从内心升华出的一种情感。敬畏是从规矩里来的，恭敬是从理解里来的，一个成熟的生命才会做到恭敬，这不是一般人可以达到的境界。

所以为什么要弘扬佛法？因为我们亲近过有道有德、有修有证的大德长老，我们知道真正的修行人是什么样的，知道大道淡默的境界是什么、最伟大的生命状态是什么。

就像悟公上人，过去形容一个人叫“望之俨然，触之即温”。上人你就看着他都是“温”的，他的照片就会摄受我们。那如果真实接触的话就更是神秘，因为上人讲的话，他为什么要这么讲，为什么他的表情是这样的，你都要去想很久很久，甚至要用生命中的几十年去参。

无心的人可能会觉得他很平凡，而有心的人就会去研究。他跟人也好，跟自然界也好，跟人文界也好，他的生命都是那么地融洽，没有棱角。真正接触过修行到这种境界的人，我们才会知道儒释道的那些圣贤是什么样子的，我们才会知道经典里的这些理论，通过我们的实践，会产生怎样的法喜禅悦、什么样的生命状态。