看看自己，心灵有没有在状态，是不是很诚心？

“破地狱真言”，这五个字，大家都认识，嘴里也会念，但能念就能破地狱了吗？所以，要跟大家讨论一个很重要的问题：不是识字就代表有文化，不是有文化就代表有智慧。

现在很多人已经意识到，科技、手机让我们变得越来越碎片化，但实际上，跟以前的玉琮、神树这些大道之器相比，文字本身也是碎片化的。

不是说文字就一定承载“道”，文字虽然是来描述道的，但读文字的时候，一定要有心。有心，才能通过文字去探索大道。探索大道的根本是什么？是心态。

用文字来描述道已经是退而求其次了。为什么要“求其次”？因为对于大道来说，我们很“次”，但是又不能不救你。要把高维的智慧垂到我们低维来，就要用文字、用比喻……用一百种方式去描述，让我们能“因指见月”。

所有文化都有一个“标月之指”，有一个阐述的内容，我们要去领会那个内容。这个内容不是嘴上念念就知道的，而是要心领神会。心领神会有一个前提：你的心要很虔诚、很在状态。这就叫“心诚则灵”。

我们要看看自己，心灵有没有在状态，是不是很诚心？这很重要的。大势至菩萨化身的印光大师就说了，佛门中的利益从哪儿得？是从虔诚里得。

为什么我们要三步一拜？是这个大地需要我们丈量吗？这其实是对虔诚心的一种锻炼。不是磕一个头就能把心灵磕到状态里的，重复地磕、重复地磕、重复地磕，是代表放下身心、放下傲慢、放下偏见、放下邪知邪见、放下愚昧、放下烦恼……

磕十个头就能放下烦恼吗？不是的，但肯定磕比不磕好啊，磕一百个肯定比十个好。你从镇上三步一头磕进来的，肯定比一脚油门踏到的好啊。

我们来学佛，佛教的智慧在经书里吗？经书只是载体。得到载体就得到智慧了吗？智慧在文字里吗？智慧不离开文字，但是要想从文字中得到智慧，前提是心态要对。

这个道理如果懂了，人生处处逢缘。否则，对自己都不虔诚，自己都没有活在一个好的心灵状态里，天天糊弄自己还以为在糊弄别人。请问，你能糊弄到佛吗？能糊弄到经书吗？最大的受害者还是自己。

心灵能不能聚焦，决定了心灵质量。什么叫虔诚？就是心灵聚焦，心灵能起作用。

心灵有很多模式的，尤其我们要想修行的，就更加要讲这个“心”。这个心不是散乱心，不是傲慢心，不是偏见心，不是邪见心，不是狭隘心。它是智慧心，是善心，是清净的心，是虔诚的心，是谦卑的心。

我们人生是不是很宝贵，这是由心灵质量决定的。我们来佛门里探讨这个问题，就是为了提高生命质量。生命质量高了，幸福指数就升高了。

现代社会精神疾病越来越严重，这是靠智能手机解决不掉的，但佛法很有效。我们坐在这里是不是很开心？只要生命方向正确，身心灵马上就会很轻松。