【六一儿童节】愿您始终拥有那份童真
吾爱童子身，
莲花不染尘。
骂之唯解笑，
打亦不生瞋。
对境心常定，
逢人语自新。
可慨年既长，
物欲蔽天真。
童年是一首梦幻无穷的诗
没有忧伤没有烦恼
仅有一张稚气的脸
在向人间开心地微笑
让我们借此欢度六一儿童节，
同时也激发我们的青春活力，
唤醒我们生命中的那份童真。
我们勤修止观，就是止息妄想扭曲，
让观慧唤醒直心，让心态超越年龄，
让童真永具魅力。
孩童，是民族的希望和国家的未来，孩子的纯真心灵更接近佛性的本来。所以说，“童年”不只是年龄的象征，更是修行的自励。佛教在多部经典中提到了优秀的童子典范，比如善财童子、八岁龙女、妙慧童女等，都是佛教中有智有为的青少年，他们为儿童做出了很好的榜样，尤其罗睺罗更是佛教史上第一位出家的儿童，出家修道，成为佛陀十大弟子中“密行第一”的大阿罗汉。
罗睺罗是佛陀的儿子，是净饭王的皇孙。幼年的罗睺罗，不惯于僧团的生活，但是对于师父舍利弗和佛陀的教示，唯有尊敬服从。他每天打扫庭院，清洁环境，为在家的信徒服务，一得空闲，即修学佛陀的言教。有时候受年长比丘欺侮，经常丢弃他的衣单，罗睺罗都能忍耐。
有一次，因寮房被占而在厕所躲雨，遇到毒蛇，别人为他担心，他却毫不畏惧；他也曾经作弄取笑来访客人，受佛陀严厉教诲而发愿努力改变自己的心。又有一次，罗睺罗跟随僧团去王舍城乞食。一个流氓将沙子扔在了他的钵里，还用木棒打了他的头。委屈可想而知！这时，舍利弗对他说：“佛陀告诫我们，在荣誉的时候不要使自己的心高举；在受辱的时候，也不能心生嗔恨。罗睺罗，这个世间没有比忍辱的人更勇敢的人了。任何力量也战胜不了忍辱。”
由于罗睺罗的忍辱、受教，精勤修道，所以在很短的时间内即证得圣果。罗睺罗成为十大弟子中唯一的青少年圣者，实是青少年之光。他的天真、温和、忍让、坚强、沉着等美德和风姿，永远值得我们礼赞！
善财童子是福城长者的儿子，长得健康、活泼、真诚、聪明。在他出生的那一天，家中珍宝财富源源不断而来，所以取名为“善财”。他受文殊菩萨的指导，到南方参访五十三位善知识，主要的目的，是为了折伏我慢的心理，远离恶友的交往，聚集修行的善缘，以善知识作为模范。善财童子最先到可乐国参访功德云比丘，接著又参访其它比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以及医师、船夫、国王、王妃，最后获得普贤菩萨的广大行愿。由此可知，青年是佛教广大行愿的实现者。
在《大宝积经》中记载着一位具深妙智慧、发坚固愿的童女，名曰妙慧。她是摩揭陀国王舍城中地方士绅之女。佛陀在耆阇崛山讲经的法会中，年龄才八岁的她就常常在座。妙慧童女，面貌秀丽，行动举止端庄温和。
一次，佛陀说法时，她从容不迫地走到佛前，右绕三匝，顶礼三拜，并向佛陀提出十大问题，震惊全座。
即是：如何才能获得端正的身体？如何才能获得大富大贵？如何才能免除眷属不和及多病死亡？如何才能像佛陀一样端坐大宝莲花？如何才能游诸国土，礼敬诸佛？如何能够没有冤家对头？如何讲话才能令人生信？如何修持佛法才能免除障碍？如何才能降伏烦恼魔障？如何才能见佛闻法？
妙慧童女以八岁之龄，即具大无畏的勇气和长者般的耆德，难怪文殊菩萨也要向她赞礼。
耶舍是佛陀成道后，在缚罗迦河的沿岸，第一个遇到的青年童子。 他告诉佛陀说，他是迦尸城的耶舍，厌弃世间的欲乐和醇酒美食的场合，希望拥有一种清净的生活。
佛陀欢喜地赞歎：“耶舍！你很有善根，你想要舍弃的东西，确实是烦恼的根源；你想到达的希望，我能满足你。”耶舍听到佛陀的法音，感动得流下眼泪，要求佛陀准许他出家。佛陀悲悯地告诉耶舍：“你要跟随我学道，必须得到父母的允准。”
当时，耶舍的父亲俱梨迦长者，正惊慌地找寻爱子耶舍的下落，佛陀为俱梨迦长者讲说证悟的道理，布施持戒的功德，以及无明烦恼的可怕。俱梨迦长者听闻后大受感动，而允许其子跟随佛陀学习。此后，佛陀的僧团即相继有青少年的参与。
修行中，坚守一颗童真之心
我们想到一个人的时候，总是会想到他很多很多的功德，想到他很多好的地方，很多如理如法的地方！
比如说我想到那位护法居士一样，虽然八十多岁了，年纪都那么大了，但是他一看到师父还是像小孩子一样，一下子就变得像是带有一颗赤子之心的孩子一样，那是对三宝的那种赤子之心！所以说，有时候我们心灵的纯洁跟年龄没有关系！要说年龄的话，那文殊菩萨还叫文殊童子呢！文殊菩萨多大岁数，没有办法计算的。佛陀时代的文殊菩萨，在佛涅槃之后就活到五百岁，然后度化仙人，把仙人都度成道了，祂最后也显现了一个自己的三昧火出来，自己烧出一个水晶的，透明的像。水晶的里面又有一尊黄金的佛像，这文殊菩萨是很奇特的，然后就飞到佛国去了。后来就到我们中国的五台山，又来继续教化众生！
这些都是没有办法计算的，我们只是听到文殊菩萨的名号，就能消百千万亿劫的生死重罪。我们梦老讲得比较形象，让人比较容易接受，说“踩踩五台土，七世不受苦”，何止七世不受苦啊？实际上远远不止！听闻到文殊菩萨名号，就消百千万亿劫生死重罪。
那我们还称“文殊童子”呢，为什么是“童子”？就是童真、纯洁，那种赤诚。一个小孩子的纯洁，比如说是天生的，他对这世界是茫然的，是无知的，他那一份纯洁还是有一点年龄优势的。尤其珍贵的是，当一个人随着年龄的增长，还能保护住内心的那一份纯洁，那一份童真，那是不容易的。如果小孩子的童真心是天然的、天生的话，那我们年纪大的人的童真心，那是理性的，那是我们的一份坚守。甚至历尽世事的磨练，我们归来依旧是少年，那就是很伟大的！所以我看着我们这么多的信徒，无论时光在你们的脸上留下什么痕迹，我依然看到了你们内在的一颗赤诚的心，这就是最伟大的。就是那一颗心，我这个凡人都被你们感动，更何况佛菩萨呢？
我们所有的目的就是让人离苦得乐，超越生老病死的诅咒，乘上诸佛菩萨的慈航大船，渡过生死波涛的大海。我们如果目标很明确，我们是理性的，我们是坚毅的，坚韧不拔的，就一定会实现这样的目标，这就是我们所具有的坚定信念。
所以社会上有些普通的人看不懂我们，就是因为他看不到我们这颗赤子之心，他不理解你们在干吗。他如果不了解我们是理性的，不了解我们有一个坚定的，有一种誓愿在支持着我们脚步的，他就不会理解。所以当我们看到我们有一个誓愿的人生之后，不分南北地域，我们大家都会汇聚到这三宝净土来，你看，这多神奇呀！
六一，是全世界孩子们的节日，是欢快的节日，是充满活力与希望的节日。佛法的智慧，以直心为道场，以童真为比喻，以“应无所住”为特征，以“生其心”成就无尽的妙用。任何的修行方法，都是辅助我们恢复和保持“童真之心”：纯洁无染，安详恬淡，天真活泼，生动有趣，潜力无边。
在六一这特殊日子里，真心祈愿每位孩童能建立正确的人生观与价值观，开启智慧、德才兼备，不畏艰苦、造福社会。也祝愿每个人都能永葆赤子之心，安住当下！以感恩的心无私奉献！
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APPY
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愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
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