恭迎伽蓝菩萨圣诞 || 从三国猛将到护法伽蓝

伽蓝主者，合寺威灵；

钦承佛敕共输诚，

拥护法王城，为翰为屏，

梵刹永安宁。

在佛教里，关公被尊为伽蓝菩萨，是佛教三宝传承中重要的护法。

净土九祖蕅益大师在《见闻录》中记述过这样两则故事：

高明寺沙弥岳弘，管库事，侵克大众无所不至。每于库中私造饮食，偏众独享，并偷常住豆米等以供己用。甫及一年，于元旦夜梦关帝割其舌去，至初四即大病滨死。乃惶怖无地，尽卖衣单求众忏悔，告辞库司，病始渐愈。

高明寺又一沙弥灵灏，素不持戒。有瑞光上座率清众各出己资，结大悲忏期。灏亦预焉，正在期中，仍私行不轨，遂梦关帝截其首去。次日即呕血不已，重病数月而死。

关帝果然是大家熟悉的那位爱憎分明的“硬汉”！

实际上，寺院的伽蓝菩萨不只关帝一位。

伽蓝是梵语“僧伽蓝摩”的简称，也作僧伽蓝，译为众僧园，即僧众所居住的园庭，也就是寺院的通称。伽蓝菩萨即指保护伽蓝的诸位护法善神，统称伽蓝圣众菩萨。

依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说，有十八神保护伽蓝，即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视，这十八位护法菩萨各个都有过人之处，各个都身怀绝技。

后来，祇园精舍的三位功臣，舍卫国的国王波斯匿王、祇陀太子、给孤独长者，也被列入伽蓝圣众之列，自此，这“二十一位护法菩萨”承担着守护伽蓝的重任。

今天的中国佛教道场中，我们常见的伽蓝菩萨塑像，并非是原本的二十一位伽蓝圣众，而是以长须美髯、威风凛凛的关公形象为代表，据说这跟天台宗祖师智者大师有关。

据《佛祖统纪·智者传》载：隋开皇十二年(公元592年)，隋代天台宗的创始者智者大师，“到荆州，欲创精舍。一日，见关羽神灵告之，愿建寺护持佛法。七日后，师出定，见栋宇焕丽，师领众入室，昼夜演法。一日，神白师：‘弟子获闻出世间法，念求受戒，永为菩提之本。’师即授以五戒，成为佛教的伽蓝护法神。”

智者大师奏于晋王杨广，遂封关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”。关圣帝君自皈依智者大师誓愿护法以来，常与护法韦驮菩萨相伴，维护正法久住，护持伽蓝安宁。其大慈大悲，恩威并济之功德，堪为世代人民所共仰。

印光大师文钞赞云：关帝在世则精忠贯日月，浩气塞天地，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。没后神王玉泉山，隋文帝时，智者大师至玉泉，关帝特运神力，创建寺宇，又求授戒，以为菩提之本，兼愿拥护佛法。故天下丛林，皆谓之为伽蓝菩萨，而与韦驮菩萨，并镇山门。

关羽一生忠义勇武，坚贞不二，不为金银财宝所动，被佛、道、儒三教所崇信，乃古今唯一。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，不但在佛教界位居伽蓝殿之尊，历代商贾们更是敬佩关公的忠诚和信义，把关公作为他们发财致富的守护神，奉为武财神。

师父悟公上人每次看到伽蓝菩萨都是充满感恩。因为作为修行人想要在这个世间平平安安地修行，真的要有护法护着你。

但护法的力量从哪里来？得靠你输出正能量。你没有戒定慧的功德力，他想护你也没有办法。他能护你，实际上是你自身功德力的另一种体现。

包括大家也是这样，我们哪一天能回向给你，能帮助你，其实是因为你如理如法地跟三宝在一起，我们之间的缘是一个善缘。你的身口意在这个善缘里所注入的全部的功德力，以后我们都可以回向给你，这是法尔如是的。

佛的光是超时空的，今天你所做的一切都是在为你的未来铺路，以后都会还给你。突破中阴身，接引往生，遮挡障难，都是我们自己的功德力在起作用。佛菩萨有没有？佛菩萨无量无边，但你得通过自己的努力给佛菩萨一个拉住你的机会。

以理性和信仰去超越自己、投入于奉献的人，他所积累的资粮肯定会让他成为首先成就的人。修行就是要在凛冽的寒风中去考验的，风大还是信心大？有信心就会觉得很快乐，没有信心被风一吹就烦恼丛生。所以，面对同一对境，有的是正思惟，有的是邪思惟，有的感恩有这样锻炼的平台，有的却视而不见。所以佛度有缘人，真想要“有缘”是多少不容易啊！

所以，如果你是有缘人，那么不管在外在的因缘，还是内在的修行上，一方面要珍惜、消化，另一方面要跟住、不要掉队。好好修，你自己就会有资粮，护法就会有力量，佛就有机会把你拉住。