这件事，谁都替代不了

前几天，有人找来了一张我师父的黑白照片，然后附了一段说明，是师父曾经在芦山的时候别人记述的事。这个人本来是来批斗师父的，但他看到师父打坐的时候全身放光，所以就心生恭敬，平时还挺照顾师父，说重活不让师父干，保护着师父，因为他亲眼看到的。这个人现在还在这世间，在做一个医生。

以前也有人跟我讲，他说曾经师父在芦山的时候，他们远远地看到树上有一尊观音菩萨在放光。他们很好奇啊，就靠近去膜拜，走近了才发现是师父在树底下打坐。师父在树底下打坐，竟然树端上会现出观音菩萨来。一个人在落难的时候，他修行的这种道心，竟然在以另一种方式教化着众生。

老一辈的高僧大德里，也记录了很多和师父的交往。茗山长老在笔记里就讲了一件事，当时长老到普陀山朝山，是师父陪着，走到那个“心”字巨石面前，师父说了一句话，长老恍然有悟。所以他说，我这一次到普陀山来朝圣啊，得到观音菩萨的加持了，观音菩萨现比丘相为我说法。茗山长老从另一个角度，从法的角度，从他来朝拜普陀山，得到的心灵启示的角度来赞叹师父。

但是我亲近师父十三年，他给人的感觉就是安详的，让你有安全感的。每当遇到危急的时候，师父的眼神、师父的气场一直稳定的、安定的。我也在看着师父为什么波澜不惊。

一个平凡的、普通的、修行到很高深的老和尚，纵使是逆境从天而降的时候，他还是那么平和，那么平凡，那么波澜不惊，还是那么语气安定、眼神安详。

有时候有修养的人就在我们身边，有可能我们每个人心中都有一个有修养的模范，但是你怎么样成为他，你怎么样学习你身边的那个模范、学习你心中的模范，这是一个问题。这就是我们永远对自我要求的一方面，我们怎么越来越完美，越来越有定力。

但是没有资粮哪里有定力啊？这个资粮别人能代替你吗？代替不了的，修资粮就老老实实修。我们能在寺院里老老实实修资粮，你知道这有多奢侈啊！

所以唐代百丈怀海禅师就讲了，“佛门以无事为兴盛”。就是大家都心很安详，每天也不受什么打扰，天天就这么过日子，有三宝的仪式，这是大福报啊，这是一种佛门兴隆之相，我们要珍惜这样的日子。

不仅一个修得好的人他是平常心的，就连平凡的岁月，你也要认知到它的不凡啊，你要珍惜它。别自己作啊，把宝贵的日月、今天，天旋地转、万物生长的无限美好的时光折腾掉了。无量宝贵的就在你眼前，你毫不识别它，然后心里面蠢蠢欲动地打着妄想，再好的风光你都视而不见，这就是业障相。

我们刚学佛，每个人都带着这种业障相。“道不远人”哪，道它是不远人的，人只不过自己虚妄而已。我们对自我虚妄，我们对世界虚妄，我们对天地宇宙虚妄。实际上，天地宇宙的真理浩浩如丽日一般啊。所以孟子才说，“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。”道就在那里的。