生命，为什么要修无漏？
为什么要修无漏，
为什么有戒无漏、定无漏、
慧无漏三无漏学？
为什么有戒无漏、定无漏、
因为你的生命无漏，你才能有用啊。
我们轮回的人，一世又一世，不知生从何来，也不知死将何去。虽然知道衣食住行，但生命缺乏深刻的内涵，活得都比较肤浅。
想思考一下深刻的，马上就累；想睡个觉补一补，睡过头了；刚拿起手机看一看，又深陷在手机的信息海洋里，弄得筋疲力尽。在信息爆炸的时代，干正事干不了，人生的方向立不出来，修行的程序无从编排。一晃几十年，人生狼藉，满地鸡毛。
但原本在中国文化里，哪一个不是修行？“文以载道”，文字承载的都是“道”。三百六十行，行行都是道，行行都可以出状元，行行都有规矩。越是传统的，规矩越大。可到了我们这个时代，行行都不知“道”了，你问谁都“不知道”，这就是道德的整体性缺失。
物质上都挺好的，但没有精神了，没有道德了，没有规矩了，这是我们现在最大的问题。
我们每个人生下来时，
别人会说：“恭喜，你家有香火了。”
但你成为香火了吗？
你知道修身养性吗？
你知道精气神是怎么养的吗？
五行怎么调制，
你身上的地水火风怎么调配吗？
你以什么样的精神面貌去祭祀祖宗呢？
仅仅是把他送到山上、埋在坟里吗？
祖宗到底在哪里呀？
好在我们佛弟子，还可以到庙里给祖宗写个牌位。写个牌位是什么意思？你的心里有没有他的牌位？你的精气神能把祖先托到天堂上去吗？
所以，我们就知道佛教为什么要修无漏，为什么有戒无漏、定无漏、慧无漏三无漏学。因为你的生命无漏，你才能有用啊。
《道德经》里说“长而不宰”，生命就像树一样，没有人会去砍它的头，只会滋养它，让它茁壮成长。如果我们的生命之树枝繁叶茂，那老祖宗在天上就有了住处。子孙都浑浑噩噩，天天刷着手机，精气神都断档，那再厚的土也埋不了祖宗了，他都是活在业力里面的。你以为给他埋在山上了，他就在坟里吗？祖宗的神识是跟我们子孙链接的呀。
所以，通过学佛，我们就知道要修复我们的生命，忏悔我们的业障，来点起这个“香火”。而这里面充满的，是诸佛菩萨的悲愿。
诸佛的悲愿落地在人间，对我们人来说是无法理解的，仿佛天降的一样，幸运就落在我们的头上了。
虽然我们不可名状，但诸佛深沉的悲愿，以各种形式，无时无刻不伴随着我们。不仅在寺院中有，在我们的工作单位、小孩子的学习、我们的亲情里……社会的各个角度都会折射出诸佛菩萨的精神。
所以，学了佛，我们的生命境界会不一样，仰望的高度会不一样，对文化的解读会不一样，精气神的面貌会不一样，我们每一个生命具有的潜力也会不一样。
通过学佛，曾经在天地间留下的不好的足迹，我们都可以把它净化，然后让此生拥有一个好的归宿——到极乐世界阿弥陀佛那儿报到。
——三参法师
慧日小帖士
法师告诉我们，佛教的微信制作，只是为了让大家在网络世界里也能遇到佛法，遇到觉醒的机缘，并不是为了获取关注，让大家沉浸其中。我们始终希望：每个人都能够尽量放下手机、远离手机，远离生命被占据、被碎片化、被无意义消耗的低迷状态；希望每个生命都能回归真实、回归现实，并且更进一步，回归生命的本来面目……放下手机吧，走到阳光里去！
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