我们常说,
人老腿先老
人老腿先老 为什么?
因为膝盖是生命健康的一个标志,
也是生命负能量的一个节点。
膝盖是人身上很脆弱的地方,但是当你向佛跪,向正能量跪的时候,它会消除我们的负能量,消掉我们的业气。所以叫“礼佛一拜,灭罪恒沙”。这是生命的一种诀窍。
像清朝的时候老北京人见面了,都是一弯腰,手往膝盖这里一摸,然后请安。印度人也是,很高的一种礼节就是触膝。更高的礼节,像我们给佛行礼,就叫接足礼。这都是老祖宗千万年传下来的,不仅关系到生命科学,而且都是窍门了。
“礼佛一拜,灭罪恒沙”
“礼佛一拜,灭罪恒沙”。给佛磕头,可以净化负能量,为生命加载进正能量,这是由高度的智慧总结出的一种结果。但我们听到这个结果时,会觉得莫名其妙,会想这个结论是怎么运算出来的呢?
实际上对这个结论,你越学佛就会越明白、越坚信。但你又很难彻底明白,因为就算阿罗汉对宇宙也探知不到边界。还有初地菩萨、二地菩萨、三地菩萨、四地菩萨。“初地不知二地境界”,初地修一千年、一万年也不知道二地的境界。更何况我们凡人,靠几十年学佛就想把佛告诉我们的一个结果探知出过程来,怎么可能?
但是它因为是被佛证明的,是被一地一地的菩萨证明的,被历代祖师证明的,所以我们信不叫迷信。就像手机,你不知道它的制造原理,但并不妨碍你使用它。
念佛人临命终时,都祈盼“观音甘露洒吾头,势至金台安我足。”那金台就像金轮宝一样的,所以大势至菩萨代表诸佛的力量,代表宇宙里面的势,叫大势至。力是什么?力是一种势差。力量就是从势力差里来的。圣人跟凡人之间是有势力差的,当我们向圣人顶礼膜拜的时候,就会得到甘露的灌顶。这是文明之间的差异形成的一种力量。
所以,当我们能向高级文明礼拜和学习时,我们的生命多有意思啊。你会感受到自己的进步,感受到诸佛菩萨是真实不虚的,这种生命的大喜悦一定会让你大无畏于这个世间的。
像我们师父,
他学佛,他有受用,
所以即使身处恶劣的环境,
你给他一个锣,
他照样念阿弥陀佛,
照样弘扬佛法。
在芦山农场的时候,山里的放牛娃胆子小,他就教他们念“南无佛陀耶,南无达摩耶,南无僧伽耶”,说一念就不会害怕了。小孩子一试,还真是的,所以漫山遍野在念“南无佛陀耶,南无达摩耶,南无僧伽耶”。好了,被人发现了,说我们师父又对小孩子宣传迷信,给师父写了张大字报,贴在十字街头。师父高兴极了,看吧,念吧!从小孩子念,到街头大家念,多好呀。“南无佛陀耶,南无达摩耶,南无僧伽耶”,就是三皈依,都念吧。师父那时候笑着说:“哎呀,念、念,念一个解脱一个。”
处在那个年代,不单单心中没有恐惧,没有痛苦,人还那么潇洒、自在,这样的人生是什么境界?环境还是那个环境,当别人生无可恋的时候,他老人家依然是禅悦人生。
这个时代,我们很多人还是很脆弱的,所以,当各种各样的力量压过来的时候,我们需要有信仰来支撑。这样至少可以让我们渡过困境,渡过人生的低谷。