无常的生命，也可以“死而不亡”

什么东西是永远的？道德是永远的。我们的肉体生命是无常的，但是只要我们能驾驭道德的翅膀，生命就可以死而不亡，这就是古人所讲的“寿”。

当整个人类忘掉了祖先的古老文明时，科技越来越发达，人却越来越物化。一台电脑、一部智能手机，就足以让人忘乎所以，足以让人醉生梦死，足以打发掉脆弱的生命。

当子孙的生命被一台智能化手机消磨着，这个时候，圣贤的胸怀还怎么来长养子孙？包括我们学佛了，我们自己也想一想，你是皈依三宝的动力大，还是皈依手机的动力大？

现在中国人到国外，首先不能适应的就是到处都土土的，这我也想了很长时间。一个社会还保持着乡土气息，是人类多奢侈的东西啊。

我们在五台山总算领略到野桃花的风光了，让我们的生命又一次回归到山里了，又跟节气同一节奏了。我们追随着节气的步伐，把生命链接到天地宇宙间，去细心地留意四季变换、二十四节气的更迭。

当我们这样效仿古人细致地观察时，就会慢慢地觉得越来越入心了。这就是一种回归，我们又站在大地上了。这些最普通、带着土腥味的东西，恰恰是生命最宝贵的。所以中国人说“士、农、工、商”，会把“农”排在那么高的位置。

我们每个人在天地间都是独立的，都是平等的，都是头上三尺有神灵的，都是脚踩大地、头顶蓝天的。你不要以为有权力、有金钱才能获得天地的长养，不需要的。

当我们找回了生命的本来面目，就找到了自己的立根之处，就能体解大道了，就能深入经藏了。到时候，不仅地球的文明，乃至贤劫千佛的文明，都可以在你的一粒尘埃之中。

现在这个时代还是有福报的，佛教还是昌隆的，佛教可以作为普世的文化分享给大家。人类如果走到低谷，整体福报没有了，这种智慧、这种文明肯定还是在传承着，只不过是进入地下。那个时候，要有福报的人才能得到了。现在呢，谁都可以得到。

所以我们一代一代的人，都要从我们老祖先那里去继承这个遗产，去学会人天相应、人天合一之道，从地球文明升华融入宇宙文明。