这么修，这些转变立竿见影

佛告诫我们一个人不会忍的话，这个世界是待不下去的。如果学会忍就开始有力量了，忍是第一大力量。

佛说我们居住的这个世界叫“娑婆世界”， “娑婆”两字是梵语，翻译成中文的意思叫“堪忍”，是需要用忍耐来面对的。

此佛世界当名娑婆，

何因缘故名曰娑婆？

是诸众生忍受三毒及诸烦恼，

是故彼界名曰忍土。

——《悲华经》

我师父有一幅墨宝，就是写一个大大的“忍”字！下面还有四行小字：

忍字头上一把刀，

遇事不忍祸先遭，

若能忍得片时过，

事后方知忍为高。

我们首先要学会这个，遇什么事要有一点智慧理智来面对它，不要太情绪冲动，这个很重要。

佛讲：“是人能忍，是乃大丈夫！”看到别人对你的欺负，能忍；看到天气的变化能忍，不要怨天尤人，这是我们中国人很重要的一个修养。

如果你怨天，你这个人就没有福报，因为你天都敢怨。不能怨天尤人，对天要忍，对人要学会忍，就是能够驾驭自我，很重要。

我们做人也是，立足要立得稳，遇到逆境和不顺是很正常的，这些都是我们人生中的风景，保持内心的不动很重要，把负面情绪降到最低，把正面的力量提升，这就是修行。

念头不对的时候要赶快降伏它。《金刚经》里面一上来就是问如何降伏其心，如何安住其心，不好的赶快把它降伏住，营造出好的要把它安住，这就是好的状态。我们的生命有各种各样的情绪，喜怒哀乐来的时候，就要保持智慧的状态。

我们念佛会形成一种功夫，能让自己控制自己的情绪，我们要做早晚课，早上要发菩提心，人一醒过来，通过早课，让自己的心在一个比较好的状态当中；晚上要做晚课，忏悔一天的业障，把心情恢复到比较光明的状态。

这样的生命才会比较理想。否则的话，没有定力，遇到高兴的就会笑，遇到不高兴的就会哭，情绪就会很不稳定。情绪不好了，就自然而然跟恶道相应，那么念佛就跟佛相应，虽然我们平时念佛不一定能跟佛有多相应，没那个智慧，至少能够稳定情绪，有这样的好处。

所以念佛，表面看上去很笨，其实是很科学的。遇到什么事就念“阿弥陀佛、阿弥陀佛”就会稳定，如果不念佛那念的就是境界，随着境界上下起伏不定。把负面情绪降到最低，把正面的提升，这就是修行。

然后在这个所谓的善里面，还要能够用佛法更深的智慧来超越，“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，用心地去体悟这四句话。

我非我，是名我，起个名字叫“我”而已。哪里有一个固定的“我”。既然没有固定的那就很好超越。

思维这个的过程能让我们开智慧，了解佛教讲的缘起法。

既然“我”是无我的，“我”是众缘和合的，任何一个物质它的本性是空的，本性空才有缘聚的这么一个基础。

今天这么修，今天你的命运就转变，你的人际关系就转变，你的家庭关系就开始祥和，立竿见影。

万法唯心，心保持好，世界都因此而转变。