浪子，靠什么回家？

音乐这种艺术最早是用来修行的，是用来调声调心的，是用来向我们的祖宗、向天地善神做供养的，表达我们的敬意。

我们作为听众，扮演的角色也是不一样的。我们扮演着香火的角色，你在这听的时候，你家老祖宗都跟着你来听了。因为老祖宗在我们子孙的头上、在子孙的心里，所以我们叫香火。

人这一辈子，上有祖宗、父母，下有子孙。我们活的好，就给子孙做了一个好榜样。如果我们活的糊涂，子孙学什么？

我们轮回的人，一世又一世，一世又一世，不知道自己生从何来，也不知死将何去。我们虽然会衣食住行，但是我们缺乏深刻的内涵。我们每个人活得比较肤浅，想要思考一点深刻的，马上就累，疲惫不堪。刚拿起手机看一看，又深陷在手机信息的海洋里筋疲力尽，各种信息的风暴把我们弄得身心疲惫，要干正事干不了，人生的方向都立不出来，修行的程序无从编排，一晃几十年，人生狼藉满地鸡毛，等到想修行身体状况又不允许了。

我们每个人生下来别人都说：“恭喜你家有香火了”。那你做过香火吗？你知道修身养性吗？你知道精气神是怎么养的吗？你知道四大五行怎么调吗？你以什么样的精神面貌去共济给祖宗？以怎么样的状态去祭祀？

有的人说可以到寺院给祖宗写牌位，那你的心里有没有他的牌位？我们的精气神能把祖先拖到天堂上去吗？

我们需要通过学佛来修复我们的生命，来忏悔我们的业障。你要知道佛教为什么修无漏。你生命无漏，你才能有用。你这个生命像树一样，没有人去砍它的头，让它茁壮成长，生命之树枝繁叶茂，你的老祖宗就在天上有住处。如果子孙都浑浑噩噩，天天刷着手机，精气神都断档，厚土也埋不了他，他是活在业力里面的。因为祖宗的神识是跟我们的子孙链接的。

为什么观音菩萨悲悯众生？因为我们是浪子，是在苦海沉沦的人。我们靠什么回家呢？观音菩萨慈悲的用了一个方法。

比如我们现在坐在这里需不需要来一阵风？喜不喜欢风？你把手伸出来会感觉到微微的风从你身体流过。风是什么？观音菩萨把风变成了他度众生的生命，把风变成了他的悲愿。他不仅是自然界的风，是太阳的风，是宇宙的风，也是生命之风，他可以卷起我们每一个飘零的生命，回归到极乐世界。

当我们每一个人肉体的地水火风不调，我们的思想混沌，人与人之间也不能调和，佛菩萨看着我们人类，这就是五浊恶世，怎么办？怎么解决？

所以佛菩萨悲悯，另辟蹊径。想越过苦海的人，佛菩萨来接我们。你不想超出轮回，那你自己在里面泡着吧。苦海无边，泡在里面知道苦了，求佛菩萨救你的时候，就可以超越苦海、回头是岸。

今天这个音乐会因为在三宝地，所以种种的艺术形式也将产生更深刻的灵魂，具有灵魂的效应，变得有意义。每一个不同的艺术家，不同的曲目，不同的艺术形式，都因为佛法而有效的串在一起。无论他是艺术的奉献还是来自虔诚的供养，都与佛菩萨结下了不朽之缘、解脱之缘，这就是佛菩萨彻头彻尾的慈悲啊。

石头都会被风化，沧海会变桑田，但是诸佛菩萨的悲愿是那么恒久而坚固。

我们来到寺院，还能在这个平台上去探索人类的文明源泉，去思考诸佛菩萨的悲愿，对我们来说好像幸运从天上降临在我们头上了。我们不可名状，但诸佛菩萨的悲愿无时无刻都在以各种形式伴随着我们。不仅寺院中有，在你的工作单位、在小孩子读书的学校、在我们的亲情里……社会各个角度都会折射诸佛菩萨的精神。